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，看其他的木到午就死去，只有这种木到午反而旺盛，取的是它品性的独特。
戊戌己亥，气回归潜藏隐匿，阴阳闭塞，木气回归根本，伏藏在土中，所以叫“平地木”
。
丙子丁丑为什么取象“涧下水”
呢？大概是气没有通畅周济，高处不是水流经的地方，低洼潮湿才是水汇聚的地方，从地下穿行，所以叫“涧下水”
。
甲寅乙卯，气出于阳明，水势依仗源头，向东滔滔流淌，水势逐渐浩大，所以叫“大溪水”
。
壬辰癸巳，水势到东南达到极致，气靠近离宫，火势明亮旺盛，水得以归库，循序渐进，所以叫“长流水”
。
丙午丁未，气正当升降之时，处在高处明亮的火位，有水充沛降下如同甘霖，来接济火中的水，只有天上才有，所以叫“天河水”
。
甲申乙酉，气息安静，母子同位，流出而不会穷尽，汲取也不会枯竭，所以叫“井泉水”
。
壬戌癸亥，处在天门之地，气回归闭塞，水历经各处却不流走，水势归于安宁静谧之位，到来不会穷尽，接纳也不会满溢，所以叫“大海水”
。
戊子己丑为什么取象“霹雳火”
呢？，！
大概是气处在一阳之时，形态处在水位，水中之火，不是神龙就不会有，所以叫“霹雳火”
。
丙寅丁卯，气渐渐发光，凭借柴薪而显现，阴阳相互作用，天地如同炉灶，所以叫“炉中火”
。
甲辰乙巳，气和形在旺盛之地，势定在高冈之上，传递光明接续晦暗，母子相互承接，所以叫“覆灯火”
。
戊午己未，气过了阳宫，重离相会，灵光交相辉映，向上发光发热，所以叫“天上火”
。
丙申丁酉，气息和形态隐藏，势力收敛，退缩在兑位，力量微弱，光亮照不远，所以叫“山下火”
。
甲戌乙亥被称作山头火，山是藏纳形体的，头是投射光亮的，内里明亮外面昏暗，隐藏而不显露，光芒投向乾位，归于休息之中，所以叫“山头火”
。
庚子辛丑为什么取象“壁上土”
呢？气处于闭塞状态，万物还处于包藏之中，遮蔽形体，内外不相通，所以叫“壁上土”
。
戊寅己卯，气能够成就万物，功效在于养育万物，从根须生发，在花萼花蕊处壮大，所以叫“城头土”
。
丙辰丁巳，气用来承接阳气，生发阶段已经过去，长成完备还没到来，所以叫“沙中土”
。
庚午辛未，气应当承接形体，万物凭借道路彰显，有了形体可以核验，有了事物可以彰显，所以叫“路旁土”
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