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地支的运用，不同于天干，动静有别，形态迥异。
然而它们五行的归属是一致的，只是所处的位置不同。
比如在地支用于年柱时，就有关于年柱的论断；用于月柱时，就有关于月柱的论断；用于日柱和时柱时，就有关于日柱和时柱的论断，其体现的阴阳、轻重、刚柔特性，怎能混为一谈呢？如今应当以月支为主，查看月支中所藏的天干，分析其可用之处，要明确其中显现的是什么神煞；分析月支所消耗和所嫌弃的，要明确涉及的是什么事物。
凡是四柱中的神煞，都要比较其力量的深浅来运用。
子是十二地支之首，代表溪涧、江洋之水，是戊土旺盛之地，然而必须要过了大雪节气，一阳来复之后，子水才能变得旺盛。
辛金依赖子水而生，也必定要在阳气回转、水暖之后才能生出。
子与午相冲，与卯相刑，与申、辰三合。
如果申、子、辰齐全，会合起水局，就形成江海，能发出波涛之声。
丑虽然处于隆冬，有冰霜让人畏惧，但天时已经转到二阳，所以丑中己土的温暖能够孕育万物，丑也是辛金的养护之地，辛金岂止是深藏其中？丑见戌就相刑，见未就相冲，丑作为库地最为适宜，刑冲并非没有作用。
丑见巳、酉三合，会合起金局。
如果人的命格出生在丑月，而日柱和时柱多见水木，那么此人必定会向东南方发展，而土气才不会衰弱。
寅建于春季，阳气聚集，丙火由此而生。
寅刑巳，巳与申合，两者都旺盛就成为贵客。
寅在卯处最为旺盛，在未处为墓库，同类就如同一家。
到了午，火势光辉，就有超凡入圣的美妙。
寅见申就会受到冲击，从而有破禄伤提的忧患。
如果四柱中火多，那么就不能再进入南方火地。
《经》中说：“木不往南方奔走。”
卯木处于仲春，气势呈现繁华之态，虽然需要金水，但不能过度。
如果天干上庚辛连续出现，地支就不能再见到申酉，否则恐怕会有破伐的危害；如果地支中亥子重逢，天干上就不能再见到癸壬，否则会有漂流的损伤。
卯见酉就会相冲，树木必定落叶，见亥、未就会相合，树木必定成林。
如果时日的力量倾向于金重，大运又向西行，祸患就难以承受了。
辰建于季春，是水泥湿润之地，万物的根基都依赖它来培养。
甲木到这里虽然衰弱，但有乙木的余气，壬水到这里虽然入墓，但有癸水还魂。
辰见戌如同钥匙，能打开库中的东西，如果三个戌重重相冲，冲破库门并非吉祥之事。
日柱和时柱多见水木，大运再向西北，那么辰土就难以留存了。
巳处于初夏，火势增强，是六阳的极点。
庚金在此寄生，因戊土为母而困顿。
戊土在此归禄，是随着火这个“娘”
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