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【原文】：元一气兮先天，禀清浊兮自然。
着三才以成象，播四气以为年。
以原造化之始，三命之所由生也。
三命以干为禄，谓之天元，以支为命，谓之人元，以纳音为身，谓之地元。
此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。
此珞琭子首言之义也。
【译文】：宇宙的本源是先天的一元真气，万物自然禀受其中的清浊之气而生。
天地人三才显现而成世间万象，春夏秋冬四气流转而定一年四时。
探求天地造化的本源，这便是三命学说产生的根源。
三命学说以天干为禄，称作天元，以地支为命，称作人元，以纳音五行为身，称作地元。
这是古人洞察天地造化的规律，因此效法天地、体察阴阳，搭配年、月、日、时四柱而成八字命理。
这正是珞琭子最先阐发的义理。
【注释】：1、一气：指宇宙本源的一元真气，是先天之炁，为万物化生的根本。
2、清浊：指气的两种属性，清者轻扬上升为天、为阳，浊者重浊下沉为地、为阴，万物禀受清浊之气而成形质。
3、三才：指天、地、人，是中国传统命理与哲学中的核心概念，代表世间三才共生的格局。
4、四气：指春、夏、秋、冬四季的气运，对应五行的旺相休囚死变化。
5、三命：命理学术语，指禄、命、身，分别对应天元、人元、地元，是八字命理的核心构成。
6、纳音：指将干支组合按固定规则配属五行，即纳音五行，与干支正五行不同，用于表征命理中的“身”
。
7、四柱八字：指年柱、月柱、日柱、时柱，每柱由一天干一地支组成，共八个字，为八字命理的基础。
8、珞琭子：唐代着名命理学家，着有《珞琭子三命消息赋》，是三命学说的重要典籍作者。
【原文】：以干为禄，向背定其贫富，以支为命，详逆顺以循环。
干犹木之干，支犹木之枝。
统言之，干阳而支阴也，分言之，干支各有阴阳也。
【译文】：以天干为禄，依据禄气的向与背来判定人命的贫富，以地支为命，详究命局的顺与逆来体察气运的循环。
天干如同树木的主干，地支如同树木的枝丫。
整体来说，天干为阳而地支为阴。
细分来说，天干与地支各自又有阴阳的属性区分。
【注释】：1、向背：命理学术语，指向禄、背禄，向禄指禄气得势、相合相扶，背禄指禄气失势、相冲相害。
2、逆顺：此处指地支命局与行运的顺行、逆行，也指干支搭配的合顺与相冲逆。
3、干支阴阳：天干中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；地支中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
【原文】：十干之禄，寄十二支中，阳道顺行，阴道逆转，皆自长生而数，通本音临官以寓焉。
此阳生阴死、阴生阳死，自然之理也。
以干为禄而推之，则有向背。
如甲禄在寅，遇丑则谓之向，见卯则谓之背。
故禄前一辰曰羊刃，禄后一辰曰禄库。
《经》云：“向禄则生，背禄则死。”
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