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第八章拜佛解相思
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天下道释儒三教，唯有释教是从外域传入，而在中土生根发芽，往生极乐和地狱业果之说深的民意，发展壮大甚至比本土道教有过之无不及。
道分阴阳，佛也分南北。
北派佛法讲渐修，念佛修佛，方能成佛。
南派言顿悟，即放下屠刀，立地成佛。
家家有本难念的经，小家小庙尚且如此，何况佛门大教，本就是经文藏书最多之地。
南北两派由来已久，追根溯源却同出一门，只因一首菩提偈不同，而成两地。
佛教最初在北渝生根发芽，一日佛教五世祖唤来诸门人，要他们以菩提作偈，若能彻悟佛之大意，可以传衣钵，成为第六代祖。
千万佛教门人中，唯有二人菩提偈脱颖而出。
北派祖师，神秀法师作诗，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
而南派创教法师惠能则作，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
两首菩提偈的高下，南北两派吵了近三百年，也没一个结果。
只知晓五世祖最终把教主之位传给神秀，而惠能则南下入楚，开创了禅寺，以禅宗自居。
自此展开了南北两派，佛宗和禅宗的三百年之争。
只是佛教之中一直有传闻当年五世祖弘忍法师是碍于神秀当时在北渝的地位和势力，才把教主之位交给他，而在私底下则把衣钵传给惠能，令他南下，弘扬佛法。
前人化古，这则传闻真假已经难清，两派都佛法正统自居，多年来相持不下。
只是现在北派佛宗出了一位天下三绝之一的墨虎帝师，以佛法治理北渝，相比之下，被誉为禅宗三百年唯一能与惠能大法师相提并论的无因大师，便也显得式微了。
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