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第十章德国求学
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蔡元培为了实现革命理想，参加了暗杀、筹谋起义等革命活动。
虽然努力，但革命成果并不显著。
对前途感到茫然的蔡元培去了德国留学还进入了莱比锡大学。
蔡元培在莱比锡的学习生活相当充实。
现在在莱比锡大学的档案资料室，还保留着蔡元培当时在学校里听课的资料——资料显示他当时学习过的课程达到了四十多门，其中涉及到心理学、哲学、文学、文明史、人类学等广泛领域；只要课程之间的时间不冲突，蔡元培都积极参加，抓紧每分每秒来努力学习，认真程度也远远超过了一般人。
对于为何选择如此众多的新型课程，蔡元培在《自写年谱》中解释说：“我向来是研究哲学的，后来到德国留学，觉得哲学范围太广，想把研究范围缩小一点，所以就专攻实验心理学。
我看那些德国人所著美学书，也非常喜欢。
因此，我就研究美学。
但美学理论，人各一说，尚无定论，欲于美学得一彻底了解，还须从美学史研究下手，要研究美术史，须从未开化民族的美术考察起……”
这种因旺盛求知欲所产生的“滚雪球效应”
，使蔡元培在德国的求学变得十分广博。
在莱比锡大学的老师中，蔡元培最佩服哲学家、实验心理学创始人冯德和历史学家兰普莱西，每学期都选修他们开设的课。
他称“冯德是一位最博学的学者”
，其著作“没有一本不是元元本本，分析到最简单的分子，而后循进化的轨道，叙述到最复杂的境界，真所谓博而且精，开后人无数法门的了”
。
兰普莱西是一位史学革新者，他在校内创设的文明史与世界史研究所，原本只招收三四年级的学生，但当知道蔡元培是“清朝翰林”
后破例招他入学。
因此1910年至1911年，蔡元培除听课外，还从事文明史与世界史的研究。
除了以上的这些课程门类，在美术和音乐方面，蔡元培也得到了很大的收获。
莱比锡当地的美术馆虽然大部分以图画为主，不及柏林等地的美术馆资源丰富，但也有文艺复兴以后的大家作品。
当时美术馆第三层将各国美术馆收藏的名画，用精致的照片按时代陈列的方式启发了蔡元培，他考虑到以后中国如果开设美术馆的话，除了本国作品也必须有外国名家作品才算完整，如果得不到实物的话，其实也可以采用照片的方式来进行陈列。
德国是著名的音乐之都，这里人人热爱音乐，一般人都能演奏钢琴或提琴。
椰园音乐厅常在会在星期天下午和晚上举办音乐会，悠扬的曲乐飘**在空气中，给蔡元培和同学们带来许多乐趣。
蔡元培还曾经尝试过学习钢琴和提琴，但由于繁忙的学业没有继续下去。
这里还有戏院，每天表演话剧或者小歌剧，话剧大多是使用标准德语表演的古今著名文学家的作品，这也给蔡元培提供了一个练习语言的好方法。
在莱比锡的三年时间里，他利用每年的暑假时间外出旅行，不仅到过德国境内的特雷斯顿、慕尼黑等城市，还去过德国境外的瑞士。
瑞士的山明水秀令他流连忘返，也让他释放了学习繁忙带来的压力。
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