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玛尔塔和卡塔争先恐后地跑进教堂的时候，神父正在和一个肥胖的男人争吵，此人穿着深棕色的紧身裤和束腰外衣，袖口是很时髦的袋状袖。
「您总说法国风格不好，可我还是觉得，教堂必须令人心生敬畏，它必须是神圣秩序的外在体现。
看看现在这个世道，您不觉得人心越来越浮躁吗？有些人连主教的话也顶撞。
如果连教堂建筑也失去了神圣，那这世上简直再也没有什么神圣和纯洁可言了。
」
神父显得有些生气，不过男人只是摸了摸分叉的鬍鬚。
「我理解您的担忧。
可即便是国王的加冕礼，也就是一场表演嘛，难道您不承认这一点？说到底，只要把什么奉为神圣，大家就会相信它是神圣的。
」
神父哆嗦了一下：「您这种说法太可怕了，简直像个希腊的异教徒。
难道在这世上，无论什么，都可以随便质疑？」
「我倒也不是这个意思。
我是说，我们应该先考虑事物本身的样子——我是说，世界的本来面目——或者说，真实的样子。
我认为真正神圣的存在，不会因为质疑就变得脆弱，这反而是接近它的正确途径。
」
「您这种比喻，大概是想到了哲人在《形而上学》当中对事物本源的探讨吧。
可是，王权政治和真正的神圣，不能混为一谈。
现在的人越来越道德低下，这就说明一旦缺失了神圣秩序的约束，人们就再也没有敬畏之心了。
比方说，您看，近来不是有一批推崇理性的所谓进步人士吗？他们沽名钓誉，导致人人都开始质疑权威，不如说只要是权威，他们就去质疑，而并不在意具体的对象究竟是什么。
」
男人咳嗽了两声，他清了清嗓子，又笑了起来：「正如圣奥古斯丁在《上帝之城》中所论述的，世间的道德规范并非从一开始就完美无缺，人本来就需要在不断的反思与实践中，探寻和建立新的道德。
」
「您难道认为混乱无序是好事？」
「好事……我不确定。
我是说，它是一种必然的过程，我只是认为它最终能带来好的结果。
」
神父被他曖昧的态度弄糊涂了，他的表情有些哀伤：「您到底是什么意思？看看那些杂乱无章、毫无系统的新建筑吧，甚至復古到更早的旧样式。
如今，托马斯学派也不再有什么拥躉了。
所有曾经坚固、崇高、确凿无疑的事物，都在逐渐崩塌和消失……这真让我觉得，世道越来越不可理喻。
无怪经上说：不要爱这个世界。
」
「当然，阁下，您刚才说得没错，我很高兴地看到所有建立新体系、建立新秩序的努力接近成功，但同时也无比欣慰地看到这些体系最终一定会随着僵化和腐朽而倒塌。
即便智慧和博学如阿奎那博士，他难道不是也失败了吗？这就是一切事物最终的宿命。
可是在这废墟之上，人们会用旧的材料创造完全崭新的东西。
这正是令我感动之处。
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