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日本大化革新
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日本与中国毗邻，由本州、九州、四国等大岛和很多小岛组成。
在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍，所以自身的改革极其必要。
公元3世纪以后，本州岛出现了一个较强大的国家大和，它的最高统治者自称天皇。
经过不断扩张，大和逐渐占领了很多地区。
到公元5世纪时，大和已经统一了日本的大部分地区，定都平城京（今日本奈良）。
日本统治者实行部民制，国王（天皇）和氏族贵族占有大量土地，强迫被征服和破产的氏族成员当了近似奴隶的部民。
部民没有人身自由，无偿为贵族耕作和负担其他劳役。
随着生产力的发展，部民制已不适应生产力的发展，公元6世纪中叶，阶级矛盾激化，出现了“五谷不登，百姓大饥”
的景象。
统治集团内部也展开了激烈的斗争。
天皇和苏我氏主张革新政治，利用佛教统一思想，建立中央集权国家，而物部氏为首的保守派坚决反对。
公元587年，苏我氏和物部氏争立皇太子，爆发了内战。
结果，苏我氏获胜，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇，立顾户皇子为皇太子，担任摄政，史称圣德天子。
苏我氏家族不可一世，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。
在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。
统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。
圣德天子决心改革国内政治，加强中央集权。
他参考中国的官制，创立了《冠位十二阶》，整顿朝廷贵族官僚的身份制度，强化等级制度，借之尊崇君主威权，加强朝廷纲纪。
公元604年，圣德太子又颁布了《十七条宪法》，这并不是现代国家的宪法，而是关于君臣尊卑的政治思想。
圣德天子还积极派遣隋使，学习中国先进文化，在日本弘扬佛教，提高皇室的地位。
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