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余茶没有回雅典。
这个被誉为最民主的城邦，民主的光芒从不照耀普通女性。
希腊城邦是典型的男性为尊，所有人公认，体面的妻子应该待在家里，远离任何男人的目光，而男人则高人一等，天生享有特权。
这就意味着，普尼克斯山丘上的公民议会、各类学校教育、三大公共体育馆吕克昂、快犬和最著名的阿加德米，余茶从来没进去过。
体育比赛和很多戏剧都不允许雅典女性观看，如果她们外出，必须蒙上面纱。
当然宴饮也不允许体面的雅典女性参加，丈夫出门做客更不能带着妻子。
雅典大道边的狄俄尼索斯剧院，余茶只去过一次，还是作为狄奥多拉侍女进去的。
而雅典的妇女可以参与的宗教生活，例如地母节的3天庆典，作为高级艺妓的狄奥多拉无法参加。
所以尽管有一些风险，余茶还是决定先去逛逛科林斯，毕竟这里被誉为最有包容度的城邦。
清晨的阳光从莱凯翁港的方向铺过来，把科林斯卫城的轮廓染成淡金色。
港口不愧为整个希腊世界最热闹的地方，船只进进出出，奴隶跑来跑去，商人讨价还价，在港口不显眼的地方，余茶发了一会儿呆，就往集市去了。
科林斯的集市比雅典的小，但热闹程度不输。
这里没有雅典那些喋喋不休的哲学家，更多的是一些表演杂耍和戏法的艺人，还有几个蹲在墙角掷羊拐骨的闲汉。
余茶在一个卖彩色玻璃珠的摊位前停下来。
摊主是个皮肤黝黑的女人，手指粗糙，说话带着浓重的科林斯口音。
余茶挑了两颗蓝色的珠子，比划着问价。
女人伸出三根手指——三奥波尔。
余茶摇摇头，伸出两根。
女人咧嘴一笑，露出缺了一颗的牙，点点头。
就在她低头从怀里掏钱的时候，感觉到一道目光。
她侧过头，几步之外站着一个穿深色斗篷的男人，三十来岁，脸上没什么表情，正看着她。
不是那种色眯眯的盯法，更像是在辨认什么。
余茶移开视线，把钱递给摊主，把珠子塞进怀里，转身离开。
她没有回头，但能感觉到那道目光跟了她几步，然后消失在人流里。
为了降低风险，余茶沿着人群较多的那条通往卫城的坡道往上走。
阿佛洛狄忒神庙卫城的脚下有树荫、泉水、还有一些小食摊，余茶买了碗扁豆汤，坐在路边边休息边观察了一会儿往来的香客。
再往上，路两边开始出现零零星星的小神庙和祭坛，有些还冒着昨晚祭祀留下的烟。
走得越高，风越大，吹得她的斗篷猎猎作响。
阿佛洛狄忒神庙和帕特农神庙完全不同，虽然同样坐落在高高的卫城顶端，俯视着整个卫城和港口，但作为海洋与光之女神的神殿，非常朴素——至少从外面看是这样。
几根粗壮高大的多立克柱子撑起门廊，与帕特农神庙的大理石材质不同，阿佛洛狄忒神庙是石灰石建造的，墙上刷着白灰，阳光下白得晃眼。
但当你站在神庙那扇巨大的由铜包边的橡木门外，又会体会到它并不普通：西边，莱凯翁港的海面波光粼粼，远处是未来的罗马和西西里岛；东边，萨罗尼克湾则是通往雅典的海路。
而神庙的下方，是整个科林斯城，集市、长墙、田野、港口，如同一幅文艺复兴时期的画卷一一展开，充满了浓烈的生命力。
余茶在门外站了一会儿，大门被海风和熏香熏得发暗，金属包边隐约可以看出雕着波浪、海豚和一些她不认识的海洋生物。
门口站着几个穿长袍的女人，有的年轻，有的不那么年轻，脸上带着那种见惯了人的疏离表情。
她们打量了余茶一眼，然后移开目光。
其中一个年轻一点的，朝她走过来。
“来献祭的？”
那女人问，语气很平常，像在问天气。
余茶犹豫了一下，点头。
“进去往右，找那个灰头发的女祭司。”
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