权七小说

母职惩罚(第6页)

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假如新首领明显基因优越,从更长远的繁殖利益来看,雌性有时也会选择承受失去当前幼崽的代价。

大自然中,母消则子殒,二者本是存亡一体。

猎豹母亲可以身负重伤仍拼尽全力用血肉之躯喂养孩子;狮子母亲可以果断舍弃体弱的幼崽,因为她还有另外3个孩子要养;仓鼠母亲可以吃掉新生血脉,在食物匮乏时;短尾矮袋鼠母亲可以在遭遇危机时“掉落”

发育中的宝宝“诱敌”

来保全母体;猴子母亲可以弃养,不需要任何原因。

从鸟到鱼到昆虫到两栖爬行,当环境不适宜,母亲往往会选择杀死幼崽以保全存活和繁衍效率。

可来到人类社会,前者会被光荣史书,后者只会被口诛笔伐失职与狠心。

“多光荣也上不了史书,顶多在《列女传》里被叫一声‘孟母’。”

“我之前看纪录片,哪个动物园还是老虎繁殖基地,待产三个月结果其中一只假孕,然后饲养员就很心疼,说那只老虎羡慕别的虎一直渴望有自己的孩子,旁白也在那边,”

蓝序切换沉痛哀悼播音腔,“’又一次,虎虎没能成为母亲’……”

“现在饲养员挺难当,还得会虎语。”

“人非虎但人要人觉得。”

雌性,女性,存在的意义默认是成为母亲。

哪怕职业母亲,职业也只是母亲的前缀。

“你说你妈妈除了当妈不知道怎么对话。

因为社会只教她当妈。”

你今天去看孩子的儿童节汇演明天就会丢工作,丢工作没饭吃你的孩子以后都无法表演因为没学能上,不止没学能上交不起房租你们娘俩得一起卷铺盖流浪街头拾荒和野狗抢食,然后在大雪纷飞的除夕夜眼巴巴看着人家下馆子吃铁锅炖大鹅,最后哆哆嗦嗦掏出仅有的资产——一根火柴,嗞啦,伴随炽热火光从天而降蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅……那是你濒死前的究极幻想。

人类母亲为什么敢放心大胆不顾一切地将孩子摆在第一位立在自己的生命之上?真的是母性本能吗,还是母职规训的结果?

人类母亲又为什么可以去死,被鼓励献身歌颂牺牲?因为妈死了还有父,因为一个员工猝死再招一个就行,因为只要将在满盘棋子吃空游戏亦不会输。

“你说你妈妈没有人陪她逛街她自己就不去了,我妈也有这样的时候。

我以前觉得她不够独立,但其实是,相比起比‘我想逛街’,‘跟别人去逛街’能让她心安理得一些。”

人类社会,父权社会的母亲,做自己的事情是需要理由的,她不能一个人“潇洒”

,否则便是自私与渎职。

她甚至说过更喜欢上班的话,因为上班作息规律,不比周末在家有干不完的活。

她并不想干,她对永无止境的繁琐的家务感到疲乏,可这活儿你还硬是从她手中抢不走,因为脱离妈妈的角色她无处可去。

扁担有两头全压在她肩膀,她若为了当妈放弃工作会被一些人嘲讽,她若为了工作放弃当妈会被全世界指责。

这种结构性压力带来的内耗与焦虑与恐惧,她负担不了,负担不了必然要外溢,接着所有人又开始数落她脾气不好、强势霸道、控制不了情绪,说她歇斯底里莫名其妙,有病。

母亲确实伟大啊。

她做着饭、洗着碗、料理家内家外忙活前后左右,天复天,年复年,她去超市购置生活日用,她记得孩子的喜好丈夫的热爱,她拿起那些商品,包装上印着好爸爸和父爱配方。

哦原来母爱的伟大只存在于艺术作品。

母爱也的确神圣。

可你不能要她履行责任义务的时候跟她提神圣,在她要尊重理解的时候讲,哪个女人不生养啊为人之母天经地义。

你不能以神之名将她禁锢在贡品台上。

.

“所以我是真不喜欢1988那个剧情。”

“什么?”

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