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可柳以童却没有陷入其中，而是敏锐察觉不适，主动打断道：
“老师，除她以外的任何方法，我都会配合您。”
“……”
何森稍提一口气，微笑着试图阐述理念：
“‘解离’，相应的便是‘整合’。
整合的前提是，你破碎人格被排斥的、游离在外的那部分，能重新被你接纳。
而现在，那部分的你从来被忽视、从未被满足。
“我之所以提出，试着将‘那个人’纳入我们的治疗方案，是因为我在想，她或许能满足你压抑已久的、真正的需求。”
柳以童却摇头，少女样貌稚嫩，神情却超然清醒，“我经历过什么导致生病，我很清楚。
那个人之于我的意义，我也很清楚。
她是我苦难遭遇中仅存的喜乐，但这一切都与她本人无关，也就是说，她对我来说，是抽象化的符号。
“喜欢她的过程对我而言便是全部的意义。
如常人一般与暗恋的人走到相恋作伴的结局，这对她是冒犯和打扰，对我来说也是冒险，假若真实的她会失去在我心中‘符号’的作用，我的精神没了最后的支撑，反倒得不偿失了。”
何森没有说话。
她并非被柳以童说服，她只是惊讶于少女的口才，也同时遗憾于少女的顽固。
很多人会在初次面对无法接受的现实时选择逃避、持谬论振振有词，比如连败的赌徒、比如坚信丈夫忠诚的妻子、比如战争目睹战友阵亡还坚信其活着的军人。
再比如眼前这位刻意区分“暗恋”
与“信仰”
的少女。
解离是她的防御机制，把暗恋的人抽象化为不可得的符号，或许也是防御机制之一。
但何森很专业，并没干涉病人的决定，充分尊重柳以童的意愿，包容道：
“我明白了。
接下来我们的治疗会包括咨询和药物，药物以抗抑郁焦虑为主，咨询以处理症结为主。”
“谢谢老师。”
“太客气了。”
何森想起咨询过程中的一个细节，又补充，“建议你对解离状态下的自己友好一点，‘她’已经很‘可怜’了，尽量满足她、宠爱她，至少不能欺负‘她’，别再把‘她’绑起来，甚至戴止咬器。”
“……”
“那天晚上是‘她’愿意配合你罢了，如果‘她’不愿意，或许会反抗得更激烈。
毕竟……”
何森停顿，强调：
“‘她’就是你。
而你，以童，你很聪明，‘她’也一样。”
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