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在对于飞升者减少、飞升概率降低的研究中，涌现出灵气衰退论、道则磨损论、天柱地维论、上界有害论、过河拆桥论等一系列学派，“世界树腐朽论”
也是其中之一。
提出这个理论的是东洲的一位阴阳师，他为了积累经验突破境界，远渡重洋前往中洲取经，意外之下闯入殷家皇陵，有幸见识到了世界树。
他遭到重重追杀，虽然在战斗中晋升仙尊、遁回中洲，却也在短短十年内重伤不治。
临终前，他自知求生无望，想尽办法沟通《料学》，发布了自己的见解：他在战斗中领悟真道晋升仙尊，回头望了世界树一眼、立志卷土重来，却在那一瞬间看见了真正的世界树枝叶枯黄、爬满了寄生的藤蔓与甲虫。
这就是世界树腐朽论的起源，有理有据还有仙尊以性命作保，无数学者为了一探究竟而私闯皇陵、想查明是否是殷家占尽天下气运腐蚀了世界树的根基，一度造就了殷王朝历史上最血腥严苛的时代。
但后来世界树不知所踪，殷家皇室震怒之下到处搜查、四面开战，引发了中洲内乱的《料学》却早已将世界树腐朽论抛之脑后，转而追捧起了新兴的“下界其实是牧场，那些天赋异禀的神兽基本不会飞升，但是人族翘楚飞升之后就杳无音信，往往导致其门派家族失去一大战力还让人眼红，招来杀身之祸。
而飞升的人多了，道则外显，那些飞升之姿的天才也意识到了这个陷阱所以自发拒绝”
理论。
这个理论也很快被天柱地维磨损理论所取代，因为所有的仙尊都有着同一个梦想，那就是飞升成仙、成就永生之路。
家族、皇朝、门派、宗教，都不过是实现这个目标的手段和途径而已。
同时，他们不能接受是自身的原因导致了失败，也不愿相信自己一生的奋斗是一场骗局。
这样的想法在连续千年无人飞升之后越发坚定下来，最后竟成了修仙界的基本认知之一。
如今，世界树再次现身殷家皇陵，和传说中一般无二，一边伸出新芽嫩枝勾连天地，一边被藤蔓与甲虫侵蚀、死气环绕。
这是所有生灵的机缘，不是单打独斗能够吃下的体量，每个宗派、家族都势在必得。
此时的大墟，在破壳境打磨千年、半步合鸣境的叶莲娜已经是修为垫底的存在。
无形的障壁挡住了悟性与修为不够的生灵，但即使是仙尊也只能在其中蹒跚前行，一点点接近那海市蜃楼般的巨树。
大墟西南面有一片无垠雪海，四道人影正在风雪中排成一列，稳步前行。
外围面积广博，这处早就被定性为贫瘠无宝的雪海人迹罕至，方圆万里只有这四条生灵。
王霸对手哈了口气搓了搓，缩着脖子看向苏寂：“师尊，徒儿区区太素境修为怕是很难抗住此地严寒啊！”
苏寂给了他一脚，然后摘下一条尾巴给他当围脖。
顾盼和殷宪见状也要，苏寂没有厚此薄彼，也一人借了一条。
王霸显摆自己拿到的最大最蓬松，被顾盼和殷宪围起来打。
四人的声音被风雪卷走，很快淹没在黑暗中。
大墟之内一片死寂，几乎所有的空间与物体都停留在它们死亡的瞬间。
就如正业仙宗一行人踏足的雪海，是三位仙尊用于同归于尽的杀招造就，这片雪海埋葬了主人和一切生灵之后失去了时间与空间的制约，由着惯性飘荡起伏千年，一成不变。
大墟之外过去了小半年，五洲大比由于无人主持直接停摆，各大宗门强化防备、加紧修炼，散修们也畏于大势、少有出头鸟，五洲内外陷入一种诡异的平静。
而在大墟之内，随着人群以世界树为中心聚拢，苏寂等人终于遇到了几个活人。
此时四人已经离开雪海、穿过星光莹莹的碧玉草原，进入了一处略微有些时光刻痕的滩涂。
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