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朱翊钧所说的就是后一种，矛盾说，刊刻行天下。
“陛下，臣何德何能？刊刻邸报？”
张居正郑重其事的拒绝了，皇帝十岁、太后二十七岁！
主少国疑，辅臣当国，张居正这个时候把自己的文章，刊刻天下，那不是自找麻烦吗？
天天参加廷议的葛守礼，亲眼看着陛下亲自下印，都这样了，葛守礼都认为张居正有事没事在威震主上、僭越神器、哄骗皇帝，这要是把自己的文章刊刻天下，那岂不是坐实了他张居正要做权臣吗？
万万使不得。
“风气清朗则海晏河清，恶劣的行径无所遁形，笔为器意纵横，教化万民，以正以文，政可治、国可期、万民之所向，既然是元辅先生和太宰商议，就以元辅先生和太宰二人共著好了。”
朱翊钧想了个办法，堵住天下悠悠之口。
一作二作，功劳平摊，张党晋党，人人有份。
张居正仍然拒绝，俯说道：“陛下，礼乐征伐自天子出。”
朱翊钧眉头紧皱，想了想说道：“元辅先生说笑了，朕冲龄德凉，如此学问通达之学，岂是十岁人主能说出来的？贪天之功，贻笑四方。”
张居正却非常肯定的说道：“新建侯王文成公在世时，更强调知行合一，而王文成公离世后，门徒都强调致良知，似乎只要致良知，就足够了，知行合一，全然忘记了。
心学变成了高谈阔论之说，臣委实痛心不已。”
陪臣执国命，三世希不失矣。
王文成公王阳明的心学，知行合一致良知的总纲领，还没过三代呢，知行合一就没了，只有唯心至上的致良知存在了，我觉得对，天下就该如此！
就跟葛守礼弹劾张居正僭越神器一样，只要葛守礼觉得是，他就能弹劾。
天下的学问已经出了问题，礼已崩乐已坏，需要清朗风气，这是礼乐，需要自天子出，意思是，小皇帝一作，张居正二作，杨博三作。
“那好吧。”
朱翊钧只好答应了下来，以天子的名义，将张居正的矛盾说，刊刻行天下。
朱翊钧看向了冯保说道：“冯大伴，此事由内署所领三经厂雕版刻印，刊行天下吧。”
冯保还在思索这矛与盾，到底是怎么碰撞出火花和疑惑，又是怎样循环向前，突然听到了陛下命令，才回过神来，这里面还有自己的事儿，他俯说道：“臣遵旨。”
至此，《矛盾说》一作为大明至高无上的小皇帝陛下，二作为大明权势滔天的内阁辅张居正先生，三作为大明硕德之臣掌佐天子少傅杨博，由司礼监掌印太监冯保领内署三经厂刊刻天下。
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