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说到这里就不得不提一下莫卧儿帝国和印度半岛的关系。
莫卧儿帝国只是印度半岛上最大的势力或者叫国家，和它同时存在的还有大大小小几十个势力，多分布在南部、东部和西部。
莫卧儿帝国真正能完全掌控的地区，在17世纪初仅限于印度半岛的北部，阿富汗以东、孟加拉以西，面积差不多是半岛的一半。
剩下的一半由很多个族群分散统治，有一部分小国或者小族群势力联合在一起，组成了几个比较大的国家，与莫卧儿帝国分庭抗礼。
比如在半岛中部和南部的德干高原上就有比贾普尔、高康达、马杜赖、坦贾武尔等一大堆苏丹国，再加上拉其普特人族群、锡克教群等等。
为什么葡萄牙、荷兰、英国、丹麦等欧洲国家用几艘船带着百十人，就能在印度半岛的某个港口占据地盘、建立定居点和贸易货栈？
除了印度教不太善战之外，主要还是这些沿海地区并不完全属于莫卧儿帝国管辖，当地的土邦或者族群领不愿意与欧洲人血战到底，然后被左右邻居捡了便宜。
而欧洲人也没表露出改朝换代的意图，只是要做生意而已，索性睁只眼闭只眼，顺带收点好处啥的。
可同样的办法用在同时期的明朝就不灵了，版图之内的每个地方都有中央派遣的官员管理，能不能和外国人做生意必须要由皇帝和大臣们拿主意，不存在广州知府点了头就能上岸盖仓库的可能，唯一的例外可能就是濠镜澳了。
既然莫卧儿帝国内部矛盾重重，印度教众们又不怎么善战，洪涛为何会担忧印度半岛上的局势呢？答案很有意思也很偏，居然是因为波斯帝国。
顾问处、统计司和礼部对印度半岛的关注度不够，但对波斯和奥斯曼的重视度很高。
这些年用了能想到的所有办法，几乎把能打探到的情报全都搜罗了一遍。
在由蹴鞠队管理的皇家档案馆里，这两个国家的档案资料厚度仅次于日本，排在了第二和第三，比所有欧洲国家的档案都多。
洪涛在查看波斯档案资料时，现了一个很正常又很有意思的事情。
莫卧儿帝国深受波斯文化影响，甚至在很多方面刻意学习模仿波斯。
比如莫卧儿帝国的创建者巴布尔是帖木儿的后裔，帖木儿建立的帖木尔帝国曾经统治过波斯地区。
到了巴布尔时期，当他在中亚地区处处受挫时，多次依靠波斯萨法维王朝的帮助才有翻盘的机会。
在巴布尔死后，儿子胡马雍年纪小实力弱，很快就被阿富汗贵族们赶下台。
无权无势的胡马雍去了什么地方呢？还是波斯！
波斯萨法维王朝不光接纳了这位落魄的小国王，还在几年后资助其东山再起，一举夺回了莫卧儿帝国的统治权。
而胡马雍也知恩图报，很快就把莫卧儿帝国的信仰从逊尼派硬生生改成了什叶派，强行与波斯一致，并开始在统治范围内推广波斯文化。
洪涛某辈子恰好去过印度，也刚好参观过新德里城外的胡马雍陵。
当时不知道这段历史，也能一眼看出其建筑风格与波斯非常像，现在终于明白缘由了。
到了胡马雍的儿子阿巴克汗继位年代，又招募了大量波斯人进入朝廷担任职务，帮助其管理帝国。
而他本人对波斯文化也非常喜爱，曾下令让人把梵文乐谱翻译成波斯文演唱，还让本地官员学习波斯文，极大的促进了波斯文化与印度文化的融合。
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