权七小说

第106章 农桑为衣食之本(第2页)

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而现在天幕上介绍的这个“龙骨水车”

,如真的能够用上,对他们用水确实是一个不小的帮助。

而这边的玉不识还在按部就班地继续着自己的稿子的背诵讲解。

【说起来关于“翻车”

的记录并不少,更是有不少诗人为其赋诗——宋朝梅尧臣曾写《和孙端叟寺丞农具十三首·水车》:“既如车轮转,又若川虹饮。

能移霖雨功,自玫禾苗稔。”

清朝的蒋炯也写过一首《踏车曲》:“以人运车车运辐,一辐上起一辐伏。

辐辐翻水如泻玉。

大车二丈四,小车一丈六。

小以手运大以足,足心车柱两相逐。

左足才过右足续,踏水浑如在平陆。

高田低田足灌沃。

不惜车劳人力尽,但愿秋成获嘉谷。”

不过,这些对于“翻车”

的描写都沿用了官方的称呼,我们现在更多称呼的“龙骨水车”

其实是来自民间。

南宋陆游的《春晚即景》:“龙骨车鸣水入塘,雨来犹可望丰穰。”

大概是目前见到的史料中,对“龙骨水车”

这一称呼的最早的出处。

】“这样说来,倒也贴切。”

“翻车”

是很形象,毕竟它的工作原理和情况就在那里,但“龙骨水车”

这个名字也不差,反而更加贴合不少人的心意。

刘彻直接下令,要匠人们多学习这个水车的制作方法,务必要让这个“龙骨水车”

进入农户的生活。

虽然古代皇帝也被叫做“真龙天子”

,但更多的,还是不怎么避讳的。

毕竟,虽然这水车被称作“龙骨”

,更是被农人踩在脚下才能运作,但这又何尝不是以自身托举农事的兴旺呢?大家心思转得很快,根据天幕所给的信息,相关的解释给到皇帝面前,都无不妥帖。

不过,刘彻对着一再在水幕中出现的诗词,有些感叹:“看来这天女还真是:()诸朝一起看直播:从诗词到历史

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