权七小说

第 62 章 龙凤猪西方05(第3页)

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想起以往观音婢受到的轻视,李世民就愤愤不平,撸起袖子暗道:你隋文帝不愿封,朕亲自封赐!

于是提笔蘸墨,在纸上郑重写下‘献’字。

他凝神看了半晌后,才满足地点点头,不错!

献,有叡哲、通聪之意,以献为谥号,甚配‘齐国公’。

刚定完岳丈福利,就听到杜如晦等人讨论大唐该如何治理西域。

“外族贪利不重义,性情反复无常,当如长孙将军行分化之策,裂为西域小国,依附大唐为生。”

杜如晦眼眸落到史书上,上面记录了突厥与波斯合灭嚈哒事迹,他神情凝重道:“不可给外族人整合坐大的机会,否则定成为大唐疾患。”

自渭水之盟后,大唐就不断挑拨突厥突利与颉利可汗关系,今岁终得效果,突利率部降唐,又因颉利骄横,让其它草原部落与唐结盟,

()共攻突厥。

明年,

正是大唐攻击突厥,

血洗渭水之盟耻辱之时!

【在查士丁尼大帝规划蓝图中,最成功的是第三条:让西方获得蚕种及桑树,使拜占庭摆脱波斯控制,成为西方丝绸大国。

根据西方记载,景教教徒向查士丁尼大帝表示:他们在西域‘塞林达’(新疆某地)看到过蚕种,吐丝的是一种吃桑叶的小虫子,为了获取信任,他们还将养蚕缫丝的技术流程,详细地讲了出来】

天幕顿了顿,带着不确定的语气道:

【景教盗华夏蚕种一事,除了想建功外,还有一种可能是出于报复。

景教在传入华夏时,正好遇上北魏太武帝灭佛景教辩解自己不是佛教,但在北魏压根不听,反正都是教派的,统统灭掉!

景教跟佛教还真不是一家,它是基督教的分支,虽然被东罗马视为异端,但它也一神教范围,排斥性比佛教更为霸道激烈。

天上地下只能信我神,你不信则下地狱,在上帝面前皇帝也要下跪。

对面异端敌人,教皇甚至能发动武力消灭敌人,如著名的东征“十字军”

一神教?

就是让西方皇帝雪地下跪的教派?

周武

景教?

武则天听到景教二字,只觉得甚为熟悉,好像在哪听过?

她将疑问的目光投向上官婉儿,就听她回禀:“陛下,洛阳那高达一百五尺的八棱铜柱形“大周万国颂德天枢”

,便是景教的阿罗憾监造。

当时震撼两京好一阵呢?

被她一提,武则天顿时想起,是在天岁元年时建造。

同时又记起长安有数座大秦寺,皆是宣传景教,可对比天幕所言她微微疑惑:“景教与佛教相比,并无不同啊?”

果报、因缘、三界等佛教语言皆挂在嘴边,何来排他性?

上官婉儿捂嘴轻笑:“陛下忘了古人云:橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳了?”

既然他们想要在大唐传教,就必须遵守大唐规矩,岂能如容他们放肆。

不识趣,大唐律法不是摆着好看的。

武则天手抚过满头银丝,微笑着叹息:“倒是朕记差了,幸好有婉儿在身旁补缺。”

心下却是遗憾,她为皇时已过花甲之龄,而今李氏宗亲皆盼着她死,好夺回李唐江山。

可惜啊呵!

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