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③《满文原档》，第10册，第319页。
④谨按，此说为网友“弘照堂-额哲苏”
所提出。
因崇德五宫之名讳中，只有“hairanju”
并非是蒙语或蒙语所借藏语，而是满语词汇。
在入关前满蒙文化圈内，满语文化属于劣势，蒙语文化属于优势，因此当时满洲人用蒙语起名者比较常见，但是蒙古人用满语起名者相对罕见。
故而有此推论。
⑤此说可参见杨珍：《关于清初后妃改嫁问题的考察》，《明清论丛》第7辑。
如后来太宗给敏惠恭和元妃的祭文内所说：“自朕与汝相逢，即将汝格外厚爱。”
①敏惠恭和元妃嫁入宫廷之后，即得到太宗非同一般的宠爱。
祟德元年，五宫建立，敏惠恭和元妃先是在五月被封于东宫关雎宫，满文作“hiwaliyasundoronggoboo”
②，直译为“和谐有礼宫”
，封为“dergiambufujin”
③，直译为“东大福晋”
。
至七月，又获得中原后宫式的封号，被封为“宸妃”
，满文作“hancikiambafujin”
④，直译为“近处大福晋”
。
从汉文上讲，“宸妃”
封号可以追溯到唐高宗欲立昭仪武氏为宸妃的典故。
但是对于清太宗来讲，时代更近且更容易被采用的例子应该源自明代宫廷。
在明代宫廷制度中，宸妃是诸妃名号之一，位次贵妃。
从满文上讲，“宸”
的满文为“hanciki”
，本意为“近处的”
，结合语境可以引申为“汗王近处的”
“汗王亲近的”
，这与汉文封号相比似乎更能体现亲近感。
崇德二年七月初八日亥时，敏惠恭和元妃生下太宗的第八子，亦是崇德五宫所诞育的第一位皇子。
太宗对此十分欣喜，在数日后召集群臣颁诏大赦。
关于这位皇八子，有学者曾经指出太宗视其为继承人，立为皇太子，并举出两点证据：其一，太宗大赦时所用诏书中提及“关雎宫宸妃，诞育皇嗣”
⑤，“皇嗣”
即皇太子；其二，皇八子出生后，朝鲜曾经进“皇太子笺文”
⑥，即说明视皇八子为皇太子。
⑦而经过具体考证，似乎并非如此。
其“皇嗣”
一词，满文作“hahajui”
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