权七小说

第91章(第1页)

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清厉而哀,非兴国之声也。

11

这是演奏给上天的庙堂音乐,是这个朝代的雅乐、正乐啊。

自古以来,音乐和诗歌有一个共同点,能反映时代的真实风貌,诗比历史更真实12,音乐何尝不是?

因此,音乐“清厉而哀”

,政事也相匹配。

始建国地皇元年(公元20年)正月,大赦天下。

但同时下了一道令人难以置信的指令,称现在战事紧张,军法从严,到年底之前,如果有人在军队出征时奔跑吵闹,随时处死。

要知道,在古人的观念里,秋冬气候肃杀,所以才会在秋冬处死犯人,这是自有记忆以来始终未变的习俗,是对时令的一种遵循,好比春天就得耕种,不能误了农时。

王莽此令一出,这年的春夏时节,熙熙攘攘的集市上时而杀人。

百姓见此,大为惊骇,恐惧万分,甚至道路以目。

但王莽不以为然,为了基业永固,他正打算修建新朝皇室宗族的九庙呢。

因为有方士告诉他,现在宜大兴土木。

尽管绿林、赤眉已经声势浩大,王莽还是在长安城南划出了百顷土地。

九月,他亲自到工地,“亲举筑三下”

13,类似后代的奠基仪式,正式营造九庙。

所谓“九庙”

是礼制上的称呼,真正规划的宗庙不止九座。

1950年代,人们在这里发掘出十二个建筑遗址,就是说九庙共有十二座。

按照顾颉刚的看法,其中有九座是皇帝之前的祖宗,剩下的三个,一个留给自己,两个留给后代。

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宠臣如崔发、张邯,对此很热心。

崔发称规模一定要宏大才能宣示天下,要“万世之后无以复加”

15,这句话明显是在模仿萧何。

当年高皇帝远征归来,看见高大壮丽的未央宫,一度动怒,萧何说,“非壮丽无以重威,且无令后世有以加也”

崔发模仿萧何,是一种很高级的恭维。

一些儒臣如侍中常侍、执法杜林,也热情地投入其中。

多年以后,杜林将凭借深厚的儒学修养和参与修建九庙的实践经验,当上刘秀的大司空。

具体的建造就靠广大群众了,王莽从天下——他还能控制的地方——征来了工匠、画师,授意官吏百姓捐款捐粮集资,百姓捐助米六百斛以上授以郎官,郎吏则可以增加品秩,最高的赐爵至附城。

听说朝廷要卖官鬻爵,一时间往来于长安的道路上行人络绎不绝。

为了加快工期,王莽不顾大雨,把长安西边的建章宫等十几所汉朝修建的宫殿拆除,把材料运到南郊。

说来也奇怪,拆汉宫的时候,这场大雨连连绵绵下了六十多天。

人们传说,王莽不顺时令,拆毁宫殿,羞辱汉家,惹怒了汉家先帝。

似乎,沉寂已久的对故汉的思念又有了苗头。

始建国地皇二年(公元21年),正是王皇后、王临、王安等人去世的那段时间,魏成郡大尹府16的一个小吏跑到长安,向皇帝举报一份谶书,上面赫然写着:

文帝发忿,居地下趣军,北告匈奴,南告越人。

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