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第534章 登神的长路传人的进步(第1页)

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read2();第534章登神的长路,传人的进步

从龙类存在登升为类神力,乃至神力,并非易事。

一些传奇强者选择踏上天命之路,超脱于原先的职业体系,去寻觅他们认为值得一求的伟力。

传奇天命会赋予强者种种特质。

有的会让冒险者拥有与神器协同相融的能力,即便是神器的创造者都无法抢夺控制权0

有的可以让英雄人物成为一个史诗英灵,每当尘世爆发危机,便会从口口相传的故事中归来拯救万民。

还有一条天命道路,则是发掘内在力量,点燃神性火花,化作半神,一步步提升神性,直至登上神位。

对于并非天生神圣的凡物而言,天命之路往往就是登神的最佳选择。

林博架著小渡船返航。

再度汲取了阴魂死者析出的灵性精华,令他的内在力量得到增长。

不过点燃神性火花却不是单纯的数值堆砌,否则只是大而无当罢了,至多能成长为类神力。

唯有将内在力量与外在律法相合,方能画龙点睛,真正催发凭一己之力改天换地的神性。

自然神祇的律法是四季流转,光暗晦朔,生命滋长,尸骸腐烂。

灵性神祇的律法是爱恨情仇,百工奇技,歌舞才艺,命运诡诈。

相较之下,自然神祇的律法多来自于宇宙规则,万物演变,尤其对于大地、森林这等龙类存在而言,获得律法的方式主要还是从自身的运转中寻求。

而灵性神只的律法往往来自智慧生命的思辨和劳动,故而需要信徒眷属帮助规范自身的律法范式。

这类神力对信仰的渴求也是最直接的,甚至于弱小的灵性神只失去信仰后,就会陷入律法崩解,神性衰退的窘境。

除了内求和外求这两种方式,律法的诞生还可以更加简单直接,譬如大法师吟咏的古圣语和亵渎语咒言,一词一句均可编织世界,改易天地规则。

如此而来的律法属于高屋建领,直接制造了一个成品或半成品框架,而不需要从无到有,一点点编织,故而可以直接册封神祇。

林博要寻求的自然是冥界律法,这是生前身准备好的成熟遗产。

它融合律法的方式是将自身嵌入冥界体系的运转环节中去,身为摆渡人,作用即是护送阴魂归于永恒历史。

林博需要一次次重复这个步骤,直到它的道途与律法嵌合,让摆渡人的存在成为冥界体系中不可或缺的部分。

这种方式可行性很高。

许多神灵信徒会严格遵照经义而生活,成为信仰的典范人物。

如此将身心调谐为神力律法的完美容器,便有望登升为活圣人,可以接受神降附体,死后必然成为祈并者。

神力生物的特殊之处就在于律法体系,袖们超脱物质形骸,不再是一个有限的个体,而是一套规则范式。

作为无形律法的有形显化,即便陨落,只要律法尚存,便可重新孕育。

那些将自己的生命与情感都奉献于一套规则体系的凡人,常被认为是有神性的,在无魔背景的世界里受到敬仰,而在高魔背景下,完全能通过苦修和神祇相融。

相较之下,星之冕和星球之龙的成神路要更加曲折一些,它们需要自行构建网际网路世界的律法体系。

所幸星之冕作为物质实体,有七十二圣铸塔与全球数亿用户提供灵性,盖娅作为精神实体,本质奇高,与天生神圣仅有一步之遥。

故而它们的成长速度会比冥域摆渡人更快一筹。

只是,不论快慢都是对于永恒存在而言。

斯黛拉一直记得师祖所说,大天使长即将登神,可这一天来得比她想像中要晚得多。

岁月逐日推移。

灯塔学院第一个出师的施法者在家乡停留了小半年,她逐渐意识到圣徒身份的麻烦,周围多是谄媚阿谀之徒,每个人都围著她,捧著她,不停送礼,又假借她的名义惹是生非。

家族里来自五湖四海的亲戚全来投奔,若不是国家的政治经济系统完全由大天使长操控,恐怕这些人就要给自己谋求权位了。

即便这些「亲朋好友」在脑机监控下不敢作奸犯科,但也会想尽办法捞偏门,在当地横行,言必称圣徒,但凡有人埋怨他们,不给他们好处的,就要用言辞大棒来恫吓威胁。

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