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事实上，炀帝早与宣华夫人有过不正当的关系。
而且这种交往使俩人感情发展很深。
这从宣华夫人死后，炀帝作《神伤赋》的内容便可得到验证。
既然隋炀帝和宣华夫人早有不正当关系，那么，宣华夫人就不可能到隋文帝面前揭露杨广的恶行。
以上为隋炀帝的辩护，虽然有一定道理，但却不能完全说明隋文帝之死与杨广无关。
因为，已经伪装多年的杨广在得知杨坚已经病入膏肓后，得意忘形是可能的。
而面对隋文帝的追问，宣华夫人供出杨广的丑行也在情理之中。
隋文帝在盛怒之下要更立太子，这当然是杨广不能接受的。
在这种情况下，隋文帝杨坚暴死，杨广是难逃干系的！
至于后来的《神伤赋》，杨广对宣华夫人真情流露，但谁又敢肯定在隋文帝未死之时宣华夫人对杨广是真情呢？
李世民血液里有鲜卑人基因？
李世民血液里有鲜卑人基因？
在中国所有伟大的皇帝中，唐太宗李世民在位的时间并不长，只有公元626～649年的23年，但他的功绩及名声丝毫不逊于中国历史上的任何创业之主。
他开创的历史上著名的“贞观之治”
，将中国封建社会推向了鼎盛时期，他也被称为“千古一帝”
。
通常我们认为，盛极一时的大唐王朝是汉人建立的政权，理所当然的，李世民也是汉人。
然而有人却认为一代英明的君主李世民有可能是鲜卑人的后裔。
这种观点理由何在呢？
认为李世民是鲜卑人，主要有以下几点证据：第一，李唐开国初期的一系列事件体现了胡人的风俗。
在该风俗中有父死子娶母为妻的习俗，也流传有共妻的故事。
在昭君出塞的故事里，王昭君在死了丈夫后就嫁给了他的儿子。
而在唐朝帝王史中，也有一些类似的情况。
唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系近乎乱伦。
历史上杨贵妃也是一例。
杨贵妃本是唐玄宗之子寿王李瑁的妻子，却被身为公公的唐玄宗讨来做了妃子。
这些为李唐王朝大臣们所不齿的关系是不是李氏家族身体里流淌的胡人的血液在作怪呢？而且唐朝人对肥硕丰腴的女子情有独钟。
像杨贵妃的传说、《唐代仕女图》的记载，都证明了唐人有这方面的审美倾向。
这带有明显的少数民族趋向。
第二，唐太宗的性格特征与鲜卑人的性格特征极为相似。
李世民善骑射，一生过着不倦的戎马生涯。
贞观年间，唐太宗平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；五年后，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；贞观十四年，又平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番西）置安西都护府。
晚年时，唐太宗战志尤存，亲征高句丽。
不仅对敌人凶狠，对自己的亲人，他也毫不留情。
李世民于唐高祖武德九年，在长安宫的北门玄武门布下了伏兵，射死兄弟李建成、李元吉。
3天后，唐高祖李渊便册立秦王世民为太子。
再过两个月，李世民逼使李渊退居太上皇，而他则在颂德殿即帝位。
第三，昭陵的墓葬形式也体现了胡人的风俗。
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