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另外一位丝织品研究专家在群里发言，“还有其它高清图吗？”
萧兰兰赶紧表示，她在那一个小时之内左右开弓，拍的一大堆照片原片已经全部共享给大家了。
“就是因为它不可能是清代的东西，这才是难得的好消息啊！
这说明，如今已有堪比当年的技术与审美，能几乎完美复原三百多年前的清初文人绣工艺。
"
“虽然我们并不知道是这一副璎珞的拥有者到底是谁。
但这种技术肯定存在，对不对？”
萧兰兰看见这一条消息，赶紧跳出来承认错误：“我的锅，我的锅！
我的这位粉丝选择了匿名，我也不便追问。”
但是大佬们显然都没把这当一回事，继续热烈地讨论。
“这一套‘珞’的出现启发了我。”
说话的这一位是专门研究古代文玩与陈设的。
“以前说到璎珞，总是想到佛教中各种造像的颈中饰品。
但是按照《红楼梦》文本里的说法，这珞分明是围屏一类的摆件。
③”
"
今天看到实物我更加确认，确实应该是围屏，否则贾母不可能将它和花瓶香炉等物放在一处。”
“不过它也确实启发了我，围屏上方两角分别垂下穗子，使其与颈饰一般，拥有华丽的流苏状装饰的装饰，或许正是其区别于一般围屏的原因，所以它才会被命名为璎珞’。”
萧兰兰见到这个分析，也感震惊。
她看过不少关于慧纹璎珞的分析文章，但苦于没有实物，所以学者们大概很难想象这件物品到底是怎样形象。
所以，这次她的粉丝是帮了专家的大忙？
“萧兰兰！
你这次是给了我大大的启发啊！
明天一大早我就要赶去故言博物院，看一看丝织品陈列部里那些紫檀架的绣花卉宝座是否也同样有悬挂流苏的地方。
"
萧兰兰赶紧回：“吴老师，能帮到您我很荣幸！
下次务必来我直播间作客。”
“一定！”
x
这些专家大佬们自顾自兴奋地讨论了半天，萧兰兰一边旁观大佬们的讨论，一边着手准备下一期直播的脚本。
而怡红院，宝玉则望着他此前放在香案上的一整套十六扇璎珞发怔——
之前他明明……看见这套璎珞从香案上消失的。
怎么现在又出现了？
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