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pk大会结束之后，萧兰兰一直身处舆论中心，直接原因自然是那两册她在直播中收到的红楼古本后二十八回。
“假作真时真亦假”
，萧兰兰收到的后二十八回，虽然被学者们认为是“符合一切线索与想象的《红楼梦》后二十八回”
，但是，正如学者们无法证明这本古本是伪作一样，学者们也同样没法儿证明这本古本就是真的。
这两册古本不像其他古本那样，拥有收藏者的藏款与点评批注，也不像甲戌本、庚辰本等古本有清晰的购置、收藏与转让的记录。
不带任何可供佐证的记录，这两册古本就这样横空出世，而且直接出现在直播中——因此引起了不少争议，甚至有人指责萧兰兰是借此机会吸引流量，炒作本人。
萧兰兰却压根儿顾不上这些指责，她每天都收到大量的私信，因为她以前的直播都被人翻出来反复重播观看，不同意见也汹涌而来——
“你这个小主播讲的不对，《红楼梦》明明是一本讲反清复明的书嘛！”
“贾宝玉不就象征着大明皇帝遗失的玉玺？假宝玉、真玉玺。”
“兰兰小姐姐，我外婆告诉我说，林妹妹的原型是雍正皇帝一个姓竺的妃子，好像叫竺香玉……”
私信多到萧兰兰根本来不及看，更别说一一回复了。
“从这些反馈来看，《红楼梦》已经做到了在每个读者心里都留下一个深刻的烙印，并且启发他们自行对其进行解读。”
萧兰兰在一期采访她的节目中这样告诉记者，“这是中国古典名著中将这一点做到极致的作品。”
“既然如此，我收到的后二十八回究竟是不是真本，是不是曹公原笔，我认为是一件可以‘自由心证’的事。
读者如果愿意相信，那就是真的，反之也没问题。”
记者笑着反问：“兰兰，没想到你赢得了pk大会，获了大奖之后竟还是这么佛系？下一步又有什么计划呢？”
萧兰兰：“正在和出版社谈出版那个续本。
虽然我不敢百分之一万地肯定那就是曹公原笔，但是那后二十八回的文学和艺术价值无法估量，因此我认为还是让它能够顺利面世，让广大红楼迷们看一看才好。”
事实上，从萧兰兰手中这本续本的行文
和笔法来看，与前八十回别无二致。
曾有熟悉红楼文本的专家一见到这个本子就当众惊呼：“这就是曹公本人写的呀！”
此外，这本续本也被“喂”
给了超级计算机，由其分析用字习惯和词频，得出结论是：续本与前八十回无异，毫无疑问，应当出于一人之手。
考虑到这个续本是近年来《红楼梦》研究史上的重要发现，前来联系萧兰兰想要出版这本古籍的出版社络绎不绝。
鉴于《红楼梦》成书于清乾隆年间，其版权早就过了保护期，出版与否，的确是萧兰兰这个“所有者”
可以直接决定的事。
但是萧兰兰为了稳妥起见，还是向“新红楼文化传播有限公司”
的法定代表人景欢联系，并试图联系“贾宝玉风雪山神庙”
，看对方是否愿意授权出版。
采访很快到了尾声，采访萧兰兰的记者一时也没有别的问题了，没话找话般地问：“兰兰，听说你在pk大会上除了收获后二十八回和大会优胜之外，还另有收获？”
“啊这……”
萧兰兰忍不住有点儿脸红。
最近这段身处漩涡的这段里，萧兰兰索性暂停了以《红楼梦》的内容与人物作为主题的直播，开始了一种“反向直播”
，反过来去拜访那些热爱《红楼梦》的“红楼迷”
们，在直播间展现他们的生活，分享他们的快乐。
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