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而梦中的感觉更能令他们接受，而且每个人都应有梦中的感动。
这也是我增加“梦与记忆”
这一卷的另一种初衷。
所以，把心理分析与梦相结合，或许会令他们更加乐意接受。
否则，仅运用心理分析，难保他们有足够地耐心。
回到主题：
这个梦中的安全感，就是做梦者儿时与父亲亲密相处的记忆。
这种亲密不能简单地归于依赖，而是一种无意识地亲密，不是因为自己恐惧而依赖。
这是一种“童贞”
，一种最自然、纯洁、本能地特质。
并非字面意思和形式上的。
可以说：这是每个心理健康者都必须具备的。
因为“童贞”
，对死亡的概念才有一种朦胧的记忆，才会有足够地勇气去面对生活中的灾难和危险。
因为“童贞”
，才不会急于产生超越父亲的“伪装成熟”
。
在生活中，才能表现出真正的自我，不压抑纯真快乐的自我。
那些恋童者，都是因为对这种“童贞”
的极端态度。
有时极度排斥，假装成熟；有时又表现得很幼稚。
所以他们有时候很迷恋成熟的女人，有时又恋童。
因为“童贞”
，才会有那份不可或缺地严肃与认真态度；就像儿童有时表现出的那份无条件地认真态度一样。
对待生活，不会有玩世不恭地虚假洒脱；不会有那种“无所谓”
、“自暴自弃”
、“看破红尘”
的“狂笑”
。
总之，不管一个人有多成熟，本能地“童贞”
是必须的。
而很多人，正是害怕在外人面前表现出和父母的亲密，而导致他们失去了最本能、最自然地快乐。
（未完待续。
）
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