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我突然跪在地上，大口喘气，汗如雨下。
我在离王启年背后三丈的时候暴露了。
离王启年十一步的时候我的气消耗大半，从活死人的状态强制脱离。
刚才行走的气绝状态还是保持地太刻意了，大量的气在紧张中不自觉地流失掉了。
——夕阳西下，大半天过去了，我没有在王启年背后刺出一剑。
“大叔，我们先休战片刻，我饿了，你也要吃饭吗？”
“你做的很好啊。
我逼一下，你一天不到就掌握在活死人状态下行动了。”
“胜负未非，等我刺中了你，再夸我不迟。
我们晚上续战。”
此处我的晚饭是篝火前王启年亲手烤的五步杀人蛇。
第31章狭路相逢（一）
王启年烤的蛇肉精湛娴熟，如果在广陵城他准定也能开一家上好的烤肉店。
在进食中我本来想和他天南海北地胡扯几通，但王启年告诫我用餐时候不能没教养的说话，儒门的经典上有“食不语”
的教诲。
我想起来这来自儒门初创时代圣贤的语录，乱世里中原人加入儒门是为了学习儒门齐家治国、练兵殖产的实用学问，早抛弃了这套迂腐教条。
相反，舜水镇的人和王启年一样，在白云乡复古地遵守着原初儒门的种种礼法。
“大叔，你的蛇是从山脚下运上来的？”
用餐完毕后我问。
“不，是我组织巡山队在山腰的雪地里挖的。
五步杀人蛇虽然一般在山腰自然进入休眠状态，个别的蛇还是会突然苏醒，埋伏在雪底下咬人，根治的方法还是彻底清除雪下的蛇。
我就把这些蛇运到山巅的秘密补给点，充当储备粮——这些蛇很滋补身体啊。
我的消耗大，光吃腌肉饱不了。”
——确实，如果武功没有修炼到相当程度，吃这些大燥的蛇铁定鼻血爆流，体不胜补。
道理和什么境界服食什么丹药一样。
王启年是金丹武者，如果没有筑基丹和黄芽丹服食，那就需要消耗大量的高元气的食物。
我忽然想到一件事，
“南岛的土壤不合适种药田吗？”
即使不制成丹药（炉鼎炼丹的法门在修真门派手上），药田的灵草也可以直接服食，虽然效果比丹药差了一个档次（和这些五步杀人蛇元气相等），也好过消耗大量的肉食——肉食的毒性十分高，需要大量的时间来洗涤毒质，而灵草几乎没有毒质。
从他吃五步杀人蛇看，王启年平常一定花不少时间辟谷。
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