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那他们走后的这段时间的人间宇宙会怎样呢？难道他们应该彻底放手不管，选择相信后人的智慧吗？
冥尊倒是不太有所谓，但元始天尊可不会这么任其自由发展，对于这种能直接改变大宇宙未来的计划，他不可能不参与。
至于梁裕，他本就想要按照自己的意愿来改变大宇宙的格局，这地仙之法甚至都可以算是他的成果之一。
因此，他自然也是要培养更多地仙来将后世引导向自己想要看到的样子的。
所以，无法离开这个宇宙，且修行之路与大宇宙完全绑定的地仙，就是他们可以留下的最好的守护者与引导者。
这些地仙不但会守护人间，还会建设人间，让大宇宙越来越好。
毕竟他们与大宇宙一荣俱荣，一损俱损，这种个人利益与集体利益完全绑定的状态，自然是可以最大限度激发他们的热情的。
在梁裕几人大致将地仙之法推演完成后，他们就各自告辞，分散向宇宙各方。
当然了，他们心中都已经开始各自盘算培养地仙的方法。
虽然人间已经诞生的奇地不多，因此能诞生的地仙也不会太多，但他们中部分人手中还是有些存货的。
当然，这个部分人就是指梁裕和冥尊。
毕竟，元始天尊至今还没有获得一座真正的奇地作为道场，道德天尊和灵宝天尊也是如此。
当然他们原本也不需要这种东西。
长生天尊唯一一座奇地就是现在作为他地仙福地的仙陵，这还是梁裕友情赞助给他的，不然他也没有。
梁裕手中有无极仙山，甚至太初古矿也算在他的掌握之中。
前者要培养地仙恐怕不太容易，毕竟如今的无极仙山虽然越来越神异，但依然还没有完全稳定下来，还处在成长期。
要等它能作为地仙福地使，那恐怕还要几十万年。
而且在梁裕的参与之下，这座仙山中的法则已经越来越复杂，越来越神妙了，换作其他人恐怕还真得头疼。
等以后彻底衍化完成，真正化为一处完全体的奇地后，那恐怕绝大多数证道者都难以参破无极仙经，当然前提是梁裕不透答案。
不过此地毕竟是他的道场，要作为别人的地仙福地多少有点不大方便。
这就只能等待他快要离开人间时再说了。
说不定未来他可以遇到合适的弟子，在他离开人间之后正好继承这座仙山呢。
至于太初古矿，那还是只能继续等待后人。
原本，他的弟子太初肯定是最适合的人选，但作为已经孕育了不知多少年的圣灵，太初是决然不会选择这种自守的方式的。
所以，等太初出世之后，太初古矿就可以用来培养新的地仙了。
但这也是几十万年后的事。
原本梁裕手中还有一座昆仑仙山，但被他送还给了昆仑一族的英神霄。
那在知道地仙之法后，英神霄会怎么选呢？梁裕对于昆仑一族还是很看好的，毕竟叶凡的弟子小松就疑似是昆仑仙血。
万一英神霄不走地仙之路，那昆仑一族说不定还能冒出什么天才来顶上去。
（本章完）
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