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余大娘点头，便在此时，江重涵、姚婆子押着怜姐儿到了。
怜姐儿木着脸，似乎已经心如死灰，余大娘生怕她没看到，拼命在角落挥手。
终于，怜姐儿挣扎着击鼓鸣冤的瞬间，江重涵也看到了周氏的马车，也就知道，计划成了。
·
江重涵查到的律法有三条。
第一，拐卖良籍犯法。
这条怜姐儿在争吵时已经说了，姚婆子也未否认。
但找不到怜姐儿的父母，她恐怕也不记得自己的籍贯姓名，仅仅凭几句话，告拐卖的成功率微乎其微。
这就需要用到第二条律法：不许以良为贱。
良就是良籍，编户齐民，贱就是贱籍，包括乐户、伶优、娼|妓等。
此时妓|女遍布大江南北，有官|妓也有私|妓。
官|妓是贱籍毫无疑问，但大量的私|妓，却需要确定身份。
私|妓中有些已经在官府登记为贱籍的，也有鸨母、龟|公依旧是良籍，只是做暗门子生意的。
后一类私|妓，或者将用“养女”
登记户籍，控制妓|女的人身自由，或者干脆就不登记户籍。
按规定，行百里必须有路引，办路引必须有户籍。
没有路引的流民，最后都会被发回原籍。
因此，除非是其他人的“所有物”
、“财产”
，否则没有户籍的妓|女无法通过关卡逃走。
如果姚婆子和怜姐儿都是良籍，就万事皆休，江重涵只能出钱买下。
所以，整个计划最关键的，就是确认怜姐儿是不是贱籍。
江重涵最先想到的办法，是让余大娘去找周氏，重点在“逼良为贱”
四个字。
周氏不可能不知道姚婆子和怜姐儿的户籍分类，只要她出现，就证明怜姐儿必定是贱籍。
此外，江重涵还上了双保险——用计看了姚婆子的户帖。
结果证明，人自强了，天也顺时，姚婆子和怜姐儿都是贱籍。
至此，拐卖、良、贱都已全，怜姐儿告姚婆子“逼良为贱”
在法律意义上已经具备胜诉条件。
姚婆子又认定江重涵贪色、天真、败家，只要用转户籍的名头，就可以将姚婆子骗去县衙。
可，这还不够。
鸨母又不是第一天出来混饭吃的，到了县衙里什么刁钻的说法没有？再说了，古代可不是什么法治社会，无论拐卖人口还是逼良为贱，对知县来说都是屁大点事。
知县不仅不会管，还会把几人都狠狠打一顿。
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