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【于是，继“辽饷”
之后，明末“三饷”
之二，大名鼎鼎的“剿饷”
，就此诞生。
】
【崇祯十年闰四月，一纸圣旨颁行天下。
崇祯皇帝在圣旨中言之凿凿&34;……廷议改因粮为均输，暂累吾民一年，除此心腹大患。
筹思再四，万非得已”
，还特意要求“贫富均纳”
。
】
【——须知曾经卢象升建议的是凡缴纳粮税在五两以上的才加征赋税，至少保护了一部分贫苦百姓的利益。
而杨嗣昌却主张贫富一体按田亩加赋。
崇祯皇帝欣然接纳他的建议，“改因粮为均输”
，看似贫富一体加征，实则大户总有将负担转移到贫民身上的办法。
无力反抗的穷苦百姓就成了最大的受害者。
】
【圣旨一出，天下增赋二百八十万余两，数不清的百姓家破人亡、饿死荒野。
数不清的百姓走投无路，成为新的“流寇”
!】
水镜之外，崇祯一朝的百姓已经陷入绝望。
天灾之下，朝廷非但不赈济，还要继续加大盘剥，是真的不拿他们当人看吗?
无数百姓嚎啕大哭，为绝望的未来。
&34;好一个‘暂累吾民一年’!”
有人咬牙切齿，愤然道，“说的比唱的还要好听!&34;他们这群苦哈哈能有几个钱?
这江山是大明的江山，皇位是朱家的皇位，为何却要压榨他们一身血肉来守护?那些个脑满肠肥的藩王，不该出钱吗?那高官厚禄的满朝朱紫，就该安坐吗?
那高高在上的天子，假惺惺掉几滴眼泪说几句好听的话，便可理所当然盘剥他们吗?
——凭什么???
连年的大灾早已让百姓苦不堪言，更有瘟疫横行，使人间沦为鬼域。
当“人相食”
这样的字眼频繁出现在史书之上，人世间的一切伦理道德都被摧毁，高高在上的君王却企图凭借封建皇权之下虚无缥缈的“忠义”
来绑架百姓献出他们的一身血肉。
他所面临的，只会是天下百姓的反噬。
&34;大家都是人，凭什么我们就该死?&34;
终于，有人愤怒地点燃第一把火。
&34;干了!老子死也要当个饱死鬼!&34;
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