权七小说

第44章 新儒家 宇宙发生论者2(第2页)

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表示,而是以两条一连结“=”

表示。

同样的,将第二层阴下的断线,与第一层动下的连结连着看,即得四象中的阴。

这就是说,四象中的阴不是“--”

,而是“==”

同样的,第三层或最上层,与第二层、第一层连着看,表示八卦。

例如,将第三层太阳下的连线,与第二层阳下的连线以及第一层动下的连线连着看,即得由三条连线组成的乾,卦。

同样的,将第三层太阴下的断线,与第二层阳下的连线以及第一层动下的连线连着看,即行兑卦。

将第三层少阳下的连线,与第二层阳下的断线以及第一层动下的连线连着看,即得离卦。

用同样的程序可得全部八卦,其顺序为:乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。

八卦各代表一定的原则或势力。

这些原则,实体化为天、地及宇宙万物。

邵雍说:“天生于动者也,地生于静者也,一动一静交而天地之道尽之矣。

动之始则阳生焉,动之极则阴生焉,一阴一阳交而天之用尽之矣。

静之始则柔生焉。

静之极则刚生焉,一刚一柔交而地之用尽之矣。”

(《皇极经世·观物内篇》)像其他术语一样,“刚”

、“柔”

也是邵雍从《易传》中借用的,其中说:“立天之道,曰阴与阳。

立地之道,曰柔与刚。

立人之道,曰仁与义。”

(《说卦传》)

邵雍进一步写道:“太阳为日,太阴为月,少阳为星,少阴为辰,日月星辰交而天之体尽之矣。

……太柔为水,太刚为火,少柔为土,少刚为石,水火土石交而地之体尽之矣。”

(《说卦传》)

这就是邵雍的关于宇宙起源的理论,这是从他的图严格地演绎出来的。

在这个图中,太极本身没有实际画出来,但是可以这样理解:第一层下面的空白就象征着太极。

邵雍写道:“太极一也,不动;生二,二则神也。

神生数,数生象,象生器。”

(《皇极经世·观物外篇》)这些数和象都在图中得到了说明。

事物的演化规律

若在上图上方增加第四、第五、第六层,并用同样的组合程序,可得六十四卦全图。

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