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身上体毛比现代人多一些，不过面容和现代人已经差别不大，只是眉骨稍粗，面容更粗犷一些。
同时因为长期吃不饱造成身体瘦弱，脑袋看着都比较大。
衣着方面，他们几乎都是腰间挂点什么就当是衣服了。
一般是兽皮为主，王川没有看到有很完整的兽皮，想必这些都是他们猎物丰盛的时候从嘴里省下来的。
有个别的腰上挂两片树皮就算的裤子了，而孩子基本上不挂东西。
他们交流的语言已经基本成了一个体系，虽然音节较少，词汇量也不多，很多时候代指一个物品需要连说带划。
不过王川仔细分辨了一下，发现他们已经大概有了后世汉语体系的雏形，说话的语序和词语和后世已经有不少相似之处。
外出的人普遍会有大小木棍。
大部分人还在棍子上绑着各种石块，粗略分得出是矛或者斧的样子。
新旧石器时代的差距，据说就表现在石器上。
不过王川并不知道石器分辨的具体标准。
但他知道另一个简单的划分：新石器时代之后，人们普遍会用火了。
旧石器时代的会基本不会用。
有此可见，他现在在新石器时代。
图腾什么的，王川并没有在这个小部落里看到。
想来也是，图腾是统一思想的产物。
在这种只有四五十人的小部落里，老妇人一个人就指挥得过来，不用那么复杂的东西。
部落已经形成了议事这种初级的社会形态。
老妇人在部落中大概是长老或者是智者一般的存在。
烧烤食物的时候，几个部落里最为高大健壮的几个男人女人就围在她身边，一边烧烤一边讨论什么。
在这种生产力及其地下的部落里，通常来说，女人的收获会比较稳定，男人的收获是看运气的。
过得好不好看男人的本事，活不活的下去就得看女人了。
部落里有老妇人的存在，女人的地位也不低。
这里可见部落还保留着母系社会的影子。
部落里还没有取名字的习惯，孩子基本上是没有名字的。
人与人之间的区分的名字一般称呼身体特征或者称呼做过的事迹。
比如脸大的，就叫大脸，喜欢说话前哈哈笑两声的叫二哈，头发偏黄的叫金毛，杀过熊的叫比熊。
像王川这种能生火的，以后应该会叫火伢子。
这一点更像是后世的外号或者职位，而且还可能更变。
比如你今天用石头打了一只兔子叫你石兔，明天你又用石头打到一只飞鸟，你可能就叫飞石了，因为你扔石头准……
王川记得老妇人叫阿母，大家都叫她阿母。
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