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其他部落的人现在过得怎么样，他是很有兴趣知道的。
了解这周围的部落情况，多少可以看出现在生产力水平，从而推断现在北方主流社会或者人群的生产力情况，猜测他们现在的社会构成情况。
王川总是觉得，在社会信息交流不通畅的今天，社会发展不平衡的情况说不定会比其他任何时候都严重。
当他们还在茹毛饮血的时候，北方说不定已经是王朝社会了呢。
如果北方有了王朝社会，他只要带着部落的人投奔过去，是不是可以过上更好的生活？
“阿母，我们周围还有什么别的部落吗？”
王川小心翼翼的发问，唯恐让阿母不高兴了不说。
阿母不知道王川的想法，对他的提问还是很高兴回答的，她想了想，用自己连比带划语言习惯说了起来：“大倒树那个山岭再过去往北，那个山坳里有薯块，不过那里有豚，遇到大的要躲开，那东西太凶……再走一日路，就到豚部了。
上次下雪后就没见他们，也不知道他们如今怎么样了……”
“阿母，这个豚部落，他们是怎么样的一个部落？”
“豚部么？”
也许王川问的问题有点宽泛，阿母想了想才用总结性的话语道：“豚部好。
他们猎豚，吃薯，吃藤，也居穴。
和我们互有通婚，换人不纳物。
人比我们多。”
“我们的火跟盐就是跟他们交换的？”
王川接着问。
阿母摇头，道：“不是，他们也和我们一样，要去火神部请。”
“火神部又在哪？”
“豚部往北再走，过高山和两条河，还走三日才到。”
阿母说起火神部，王川可以看到她的神色有些冷。
“他们怎么样？”
“他们恶。
人多很多。
有弧，不和我们交换。
请火神，要五人背的肉食。
换盐，要一人背的肉食。
通亲，要换人，高换矮，壮换瘦，还要两人背的肉食。
巧就是从火神部通婚来的。
火伢子，和他们交换要好好算计，不能亏。”
阿母说得越发不善，如同之前说狼或者大象一般。
阿母说的肉食是指肉和其他食物。
背，是指成年人背得动的数量，大约是七八十斤。
这个时代没什么度量的东西，只能用背这种原始的算法。
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