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他翻开一本本脆弱的纸页，指尖拂过千年墨迹，目光快速扫过一行行或官方或私密的记录。
大多是枯燥的流程和歌功颂德，偶尔有提及婉柔的，也只是“薨逝”
、“帝哀之”
等寥寥数语。
难道真的找不到更具体的线索了吗？
就在周衍几乎要感到绝望时，在经阁一个相对偏僻的角落，一个不起眼的矮架上，他发现了几本并非辽代官方制式、更像是私人收集或野史笔记的册子。
这些册子用普通的棉布封面，甚至有些粗糙，混在众多华丽典籍中很不起眼。
其中一本封面没有任何字样，但材质似乎是某种鞣制过的羊皮，显得格外古老。
周衍心中一动，小心地将其取出。
册子很薄，入手却有种异样的沉坠感。
他回到烛光旁，轻轻翻开。
里面的字迹是飘逸却略显潦草的行书，并非官方规范的楷体，用的是汉文，间或夹杂一些契丹文的注音。
看内容，像是一个清代早期民间学者或风水先生游历边塞时，根据当地传说和零星古籍整理的见闻录，书名手写着《边地异闻录》。
周衍本未抱太大希望，只是习惯性地快速浏览。
然而，当翻到中间某一页时，他的目光猛地被钉住了！
那一页的标题赫然写着——**《耶律氏格格情殒镜心考》**！
他的心脏骤然狂跳起来！
手指甚至因激动而有些颤抖。
他迫不及待地读下去。
文章记述了作者在辽地故墟听到的一则民间传说：一位深受帝后喜爱的耶律氏格格，因情郎战死沙场（与真相不符，显然是民间以讹传讹），悲痛欲绝，于大婚之日前夜，携情郎所赠定情信物，在寝宫后的水镜亭投湖殉情。
传说重点在于后续：格格投湖前，曾将自己最珍视的、与情郎的定情信物——一枚**银簪**，藏于水镜亭中那面巨大铜镜的**镜钮**之后的一个暗格内，称之为“**镜心藏簪**”
，寓意“此心唯君，永锢镜中”
。
文章作者还评论道，此传说虽凄美，但“镜心”
之说颇似道家“锁魂”
或萨满“寄灵”
之术，恐非吉兆，或为后世附会云云。
“镜心藏簪”
！
周衍的呼吸瞬间屏住！
这西个字，如同闪电般劈入他的脑海！
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