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少年定定地看了云娘一阵，突然叹了一口气：“也罢，既然娘子觉得好，我也不强人所难，日后有缘再见吧。”
云娘忙避开他的目光，告辞而去。
作者有话要说：《长编》载：先是夏国贺登极进奉人吴宗等至顺天门，欲佩鱼及以仪物自从，引伴高宜禁之，不可；留止厩置一夕，绝供馈。
宗出不逊语，宜折之姑故事，良久，乃听入。
及赐食殿门。
诉于押伴张觐，诏令还赴延州与宜辨。
宜者，延州所遣也。
程戡授诏通判诘之，宗曰：“引伴谓‘当用一百万兵，遂入贺兰穴’，此何等语也！”
通判曰：“闻使人目国主为少帝，故引伴有此对，是失在使人，不在引伴。”
宗沮服。
庚寅，赐谅祚诏，戒以自今宜精择使人，毋俾生事。
司马光、吕诲乞加高宜罪，不报。
人生乐在相知心垂拱殿内，朝会又起争执，赵曙觉得头又开始痛了。
司马光出列道：“陛下，《周书》称文王之德曰：大邦畏其力，小邦怀其德。
诸侯傲而不宾，则予以讨诛；顺从柔服，就应该设法保全。
王者因此才能为政天下。
今西夏国主李谅祚遣使者来贺，引伴高宜陪同入京，言语轻肆，傲其使者，侮其国主，臣请求陛下治高宜之罪，以平西夏之怨怼。”
韩琦立即反驳：“君实是何言语，西夏使臣吴宗未经宣召，意欲擅闯顺天门，且称其国主为少帝，如此悖逆无礼，错在吴宗，不在高宜，为何要治高宜之罪？这岂不是长他人志气，灭自己的威风？”
吕诲出列道：“西夷不明中国之礼，可以文牒晓谕；若再三晓谕不听，可专遣使臣至其王庭，与之辨论曲直；若又不听，则博求贤才，增修政事，待公私富足，士马精强，然后奉辞以讨。
而今西夏谴使来贺，本是好意，高宜将使臣置马厩一夜，断绝饮食，辱其国主，这是高宜无礼在前，怎能不治其罪？”
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