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的邦交礼仪。
因季氏降礼，齐、宋、卫皆只派大夫来吊，致赗减半（原应送马十二匹，只送六匹）。
孔子令儒商弟子以“仁捐”
所余之粟，备“五牢”
款待，又令子贡向各国使者展示鲁丧技术标准，补上“礼”
之缺憾。
史墨叹曰：“君臣无常位矣！
然礼之存，不在位而在人！”
（10）含饭：小璋代璧的“微末之辱”
君“含”
以璧（诸侯之玉），“饭”
以贝（象征财富）——此乃“事死如事生”
的最后尊严。
三桓改用“小璋”
（大夫之玉）代璧，贝亦减半。
孔子争之不得，遂在《春秋》中记“昭公之丧，礼也”
，以“礼也”
二字暗刺“非礼”
，左丘明注曰：“含璧不备，璋小贝少，而书‘礼也’，讳之也，亦赞孔氏争礼之劳也！”
二、儒商礼复：葬礼背后的“仁-礼”
体系
（1）组织架构：西署分工的“产学协同”
孔子以“摄相礼”
总领全局，设技术署、仪式署、财务署、安保署，形成“产学一体”
的执行体系：
?技术署：漆雕启（总领）、子贡、商瞿、梁鳣，掌榫卯质检、音律校定、筮占择日，确保鲁棺、鲁榫、鲁哭腔皆合标准；
?仪式署：闵损（总领）、颜路、曾点、颜回，掌哭腔教习、帷盖搭建、浴含仪式，13岁颜回以童声领唱，成为列国乐工校音的标准；
?财务署：冉耕（总领）、孔鲤、冉求，掌赙币登记、仁捐收支、明器核算，公开《“仁-礼”
鲁葬财务一览》，让各国明晰成本与盈利去向；
?安保署：子路（总领）、高柴、巫马施，掌送殡秩序、灵輴护卫、火巡守夜，率百名弟子维持现场，确保仪式无乱。
（2）弟子角色：成童班的“礼之传承”
12岁的子贡踮脚丈量梓棺尺寸，在简牍上画出第一张“鲁仁尺”
图，被晋使收为样稿；
13岁的商瞿抱蓍草筒，为隧道方位卜筮，口中念念有词“遇乾之姤，利有攸往”
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