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戚翊是女生。
雪渐是女生。
张远霁是女生。
Contemplativa
有许多女生。
在徵，人文社科的学者与相关行业的从业者，古往今来都不缺乏女性。
然而，在古时，学习与使用巫术是统治者的专利。
由巫术导致的性别平等也仅存在于特定阶级。
一千四百年前的策士蔷薇出仕拜相。
一千四百年前的商女蔷薇被她的父兄鬻卖。
不到一百年前，仍旧有蔷薇出仕，也仍旧有蔷薇被鬻卖。
在
Contemplativa
或者类似所在正经做事的，女性不少。
在
Contemplativa
的群组内高谈阔论的，男性显着多。
信息时代，一切变化皆迅速。
几年前，由于江离未在社交软件选性别、由于江离的语言风格，江离一度被不少人当成过男性。
几年后，那些学生群体内不同人谈论学术或做各类攀比的方式，减少相当的性别差异。
不过，改变有渐进性。
在这个国家，仿佛一些人的确较另一些人具备更小的言说空间与更少的话语权。
又或许，倘若一片场域早先即已经都是一种人，那新至者不是在场域入乡随俗，就是由于感觉场域中人与自己并非同类，进而浅尝辄止、离开。
对一些人，最简单、基础的娱乐性质的幻想，乃性欲与情欲。
江离幻想艾里斯与海伦纳在诺斯兰推翻资产制度。
有人幻想有人与有人发生性关系。
倘若作为情感与欲望本身，不同幻想不分高下。
它们皆为表达、皆为人与外界的交互。
徵仅是不希望徵的国民随意表达。
艾里斯·波依尔在卢泰西亚第叁大学读计算机科学研究生。
她发动众筹，准备将诺斯兰资产制度的故事做成游戏。
一般资产的故事。
一般认领者的故事。
一般工作人员的故事。
一般诺斯兰民众的故事。
也有艾里斯·波依尔的故事。
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