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大概五六岁的时候，我曾在农村的亲戚家看过“跳大神”
的仪式，当时搞得锣鼓喧天的，令我幼小的心灵大受震撼。
父亲则在一旁向我解释：这就是封建迷信活动而已，旧社会缺医少药，没有正规的心理医生，这个缺口就自然而然需要神婆这个行业加以弥补。
神婆大张旗鼓地搞出这一系列的仪式，患者心理受到了正向的暗示，便相信自己的病被治好了，于是心情放松，精神开始好转，病也渐渐好转甚至痊愈。
他就这么说个不停，全然不顾我是否听得懂，也不理会一旁远房亲戚的白眼和母亲用力拉扯他袖子的举动。
现在想来，他们的婚姻问题或许更多是由于两人的性格差异使然。
近些年，不知道因为是破除封建迷信的工作成果开始深入人心，还是农村里信这一套的老人都去世得差不多了，总之很久没听说有人再搞这一套了，有病就去医院就诊吃药早成了常识。
眼前还在折腾跳大神仪式的两个男人在我看来俨然活化石。
瘪四进出厨房，搬了好几趟东西。
我躲在窗下的阴影里不敢出声。
最后一趟他打开厨房里的铁笼，抓起笼子里的毛团。
带至客厅，扔在供桌前。
毛团动了，伸展成人形的模样。
吓得我差点憋不住嘴里的声响，还好最后及时看清了——那是一只猴子。
对，就是动物园猴山里蹦来蹦去，争抢游客丢进去的香蕉的那种猴子。
不过眼下这只无法那样灵活的行动，它嘴上贴着胶布，四肢都被麻绳绑在背后，仿佛脱水的鱼一样，只偶尔挣扎那么一两下。
看起来像半死不活了。
没等我琢磨过来他们搞来这东西到底是做什么的，山羊胡已从入定般的沉默中恢复过来。
“按理说请神的仪式一般要两个人，我得请个帮手。
但这次时间紧迫，就由你来帮忙好了。
不过我说的你得牢记脑中，一一照做，不能出一点差错，不然后果难料。”
山羊胡叮嘱道。
瘪四战战兢兢地连连点头。
山羊胡向他传授了请神助手该做的事，似乎还不放心，又让瘪四复述了一遍，确保无误后才开始仪式。
山羊胡点燃香烛。
香烟袅袅中，他脑袋低垂，揺动了串铃鼓，开口朗声唱道：“日落西山黑了天，家家户户把门关，喜鹊老鸹奔大树，麻雀鸽子奔房檐，十户人家九户锁，还有一家门没关，摆上首案请神仙哪，哎哎哎哟！”
嗓音高亢嘹亮。
若不是生错了年代，说不定能像费翔一样火起来。
我在心中暗想。
香燃到一半，神下场了。
山羊胡浑身剧烈抖动，头揺晃的幅度越来越大，如同经受电刑的死刑犯一般。
他不停地拍手，突然大喊一声，两脚一用力猛然站起，仿佛全身是劲，乱舞乱跳，就差现场表现一段“月球漫步”
了。
瘪四神色肃穆，用俨然唱戏一般的语调问道，“天有黑白和阴晴，人过留名雁过要留声，不知老仙仙乡在何处？留下墨姓和高名。”
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