权七小说

第三十章 要像渣男一样不主动不拒绝不负责(第2页)

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重生之前,拉维闲暇时也会和女朋友去电影院看电影,一些口碑好、立意深的印度电影,他挺喜欢看的。

印度电影总能用最接地气的方式,探讨一些深刻的社会问题,给人留下挺深刻的印象。

那部《印度合伙人》也同样如此。

这不,拉维身处印度,看着眼前的棉花和纺织设备,就很自然地联想到了这部电影。

这部电影又被广大网友们戏称为《护垫侠》。

讲述的是一个印度男人,出于对妻子的爱,不忍心看到妻子在月经期使用肮脏破布带来的健康风险和屈辱,不顾全村人的嘲笑和世俗的巨大压力,呕心沥血自行研发低成本卫生巾生产设备和技术的故事。

电影里的故事背景,是在1998年的印度农村。

而现在才1991年,距离电影原型人物阿尔特姆·哈拉巴德开始他的研发,还有七八年。

此时的印度农村,女性经期卫生状况更加堪不忍睹。

电影里说的很清楚,在1998年的印度,全国有超过5亿女性,但能够使用上卫生巾的,只有不到百分之十二的都市女性。

而现在才是1991年,印度正处在严重的经济危机之中,外汇枯竭,进口商品价格畸高,这个比例只会更低,可能连百分之五都不到。

这意味着什么?

这意味着一个巨大到令人窒息的市场空白!

一个潜在需求极其刚性的蓝海!

拉维嘴角微微翘起。

卫生巾啊!

这看起来不起眼的东西,却是无数女性每月必备的快速消费品,其市场容量和利润空间,一旦开发出来,将是天文数字!

而且这玩意,似乎……也能巧妙地融入到他的“阿育吠陀赐福”

系列产品体系之中?

毕竟,妇科健康、女性福祉,怎么不算是一种神圣的关怀呢?毗湿奴神庇佑众生,自然也包括庇佑女性的健康与尊严。

由神庙体系推广经期卫生知识,并提供“洁净、神圣”

的阿育吠陀护理产品,听起来是不是非常顺理成章?

“这绝对可以作为一个重要的备选方案,甚至可能是比香皂更庞大、更持久的现金奶牛。”

拉维看着眼前的纺织设备,摸着下巴,陷入了深思。

电影里的“护垫侠”

孤军奋战,生产卫生巾时,遭受了无数白眼、嘲笑和不理解,甚至被逐出村庄,被认为是变态。

但他拉维不一样。

他是婆罗门,是神庙祭司,是毗湿奴神在尘世的代言人之一。

他的一句话,就是带有神性的指引。

他若倡导女性经期卫生,推广相关产品,那些保守的男人们、女人们,谁敢轻易质疑?只会觉得这是神的旨意,是神圣的进步。

而等广大女性真实感受到卫生巾带来的健康、舒适和尊严后,她们以及她们的家人,对拉维、对夏尔马家族神庙的感激和虔诚,将会达到一个前所未有的高度。

这种发自内心的拥护,其价值远超金钱。

“不过,饭还是要一口一口吃。”

拉维很快冷静下来,“眼下当务之急,还是利用现有条件,先生产棉布和香皂,积累资本,打通渠道,稳住基本盘。

卫生巾项目,需要更周密的技术准备、设备改造和市场教育,可以作为一个中长期的重点项目来筹备……”

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