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八十三岁的老师父说这句话时，眼睛深处闪过光芒。
我被那一闪而过的光芒吸引，决定一起前往。
听说釜田师父在日本吞并韩国时期，曾经作为东本愿寺的外派传教僧在韩国住过一段时间。
从到达金浦机场那天起，一个以釜田师父为领队的包含三十四名成员的巡礼团集结而成。
这个团在旅行中时时高诵“我当粉身碎骨以报如来大悲之恩德”
的恩德赞。
巡礼团参拜第一个寺庙时，当地旅行社指派的李导游认为，大家应该入乡随俗，按韩国仪式行参拜礼，并当众演示韩式的五体投地式拜礼。
李导游操着流利的日语现身演示了三遍，可是没有一个人跟着做。
站在最前排的釜田师父泰然地双手合十念阿弥陀佛，大家就都学着他做。
韩国的佛教人口约占总人口的百分之三十，这些佛教徒清一色是以释迦牟尼为本尊的禅宗信徒。
我们这个每到一个禅宗寺庙都高唱恩德赞的巡礼团看上去很优美且很有威势。
在扶余，我们登上建于峭壁上的皋兰寺，看见白马江水悠悠然从峭壁下流过。
传说在百济灭亡时，有三千宫女从此地跳崖投江。
有人告诉我，一千四百年前，佛教就是沿着这条江传到日本的。
我面对江水顿时感慨不已。
“佛教传来谢恩碑”
建立在城外江边不远处的空地上。
碑的背面刻着李方子、田中智学等人的名字。
我们一行在碑前齐诵恩德赞时，听到朝王寺敲响的梵钟之音。
朝王寺是由釜田师父发愿建造的。
钟声飘扬在被晚霞映红的百济古都城，如菩萨大悲咒般悠扬动听。
在从百济开往新罗的长途汽车上，我一直在想：“因”
字添上个“心”
，便成了“恩”
字。
在新罗，我们参观了收藏木刻版“八万大藏经”
的海印寺，然后参拜了被称为代表新罗佛教建筑最高峰的佛国寺。
第二天上午，我们参观了有着释迦牟尼优美石雕坐像的石窟庵，据说此庵建于七五一年。
那年应该是大伴家持到越中赴任的一年。
我想起《万叶集》中有首歌，大概是能登地方的民歌：“就算珍贵的新罗斧掉进泥泞的熊来川里，也不必难过哭泣……”
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