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八、他的教学，要以粗代精，以实代虚，以有用代无用，以实习实行代诵读玄谈，以动代静，都是很伟大的见解。
其中“以动代静”
，更是前人所未敢道。
他说：“宋人好言‘习静’，吾以为今日正‘习动’耳。”
（《年谱》上，57）他的“习”
字法，正是要用动的教学替代静的教学。
“乾坤之祸莫甚于释氏之空无，宋人之主静”
（《年谱》下，49）。
朱子赞其师李侗生平“不作费力事！”
颜习斋大反对此言，说：“儒者不费力，谁费力乎！”
他常恨“静”
的教学法养成了一个脆弱无能力的民族：“汉宋以来，徒见训诂章句，静敬语录，与帖括家列朝堂塞天下。
庠序里塾中，白面书生……
率柔脆如妇人女子，求一腹豪爽倜傥之气亦无之！”
（《记馀》一、五，参《存学编》三、二二）所以他的学堂里，习艺之中包括武备、骑射、拳术、跳高、舞刀剑等等。
他要养成一种文武的全才。
他曾说，他“将六字强天下：‘人皆兵，官皆将’”
。
（《年谱》下，10～11）
九、颜元的思想也有很鄙陋之处，也有不能完全撇开中古宗教思想之处。
但那都是时代的关系，不足为他诟病。
他的最伟大之处正在于不怕人笑他粗浅鄙陋。
“宁粗而实，勿妄而虚”
。
这八个字至今还可以做我们一切工作的箴言。
他的思想至今是很“摩登”
的。
他的失败是由于他那个时代的知识技能都太幼稚了，不够帮助他做那正德利用厚生的教学工具。
只有世界最新的科学知识与工业技术可以真正达到那三个大目标。
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