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在此，我要转述我们之间的那次对话，他正是在这个时候向我揭露了他的这个概念，而我认为我所做的转述一字不差。
他提到了《牧羊人》中的一首诗，他告诉我，他不知道是谁曾经叫他“唯物主义诗人”
。
尽管无法确定这个形容词是正确的，因为没有任何具体的词来定义我的导师卡埃罗，我反倒认为那个判断也不完全算是荒唐的。
我还向他解释了古希腊人的唯物主义是什么。
卡埃罗在听的时候，神情专注而怜悯，并且直率地对我说：“可这太愚蠢了。
这里面涉及到了不信奉任何宗教的祭祀，因此没有任何正当理由说他是唯物主义。”
我很惊讶，并且向他指出除去根据后者创作的诗作之外，在唯物主义和他的信条之间所具有的各种相似之处。
卡埃罗表示反对。
“可你口中的诗作就是一切。
一切不在诗中，而在于看见。
唯物主义者都是盲人。
你说过，他们说空间是无限的。
他们在空间中的何处看到了这一点？”
我偏离了自己的主题：“可难道你不认为空间是无限的吗？你不把空间当作无限？”
“我不认为存在无限的事物。
我怎么才能把一个事物想象成无限的？”
“人类，”
我说，“将空间视作理所当然。
空间之外还是空间，空间之外还是空间，无穷无尽。”
“为什么？”
我的导师卡埃罗问。
我经历了一场思想地震。
“假设空间有尽头，”
我大声说道，“那么空间之外是什么呢？”
“如果空间有尽头，那么空间之外则是虚无。”
他说。
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