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可我只是将普通的个人经历转化成一篇快速写成的散文（是一篇在报纸上发表的文章）。
我已经习惯了无信仰、无意见，以免我的美感会被削弱，我很快就只剩下赋予表现力的性格。
我越发像一台用来表达情绪的灵敏机器，我的情绪是那么强烈，逐渐演变成了性情，使我的灵魂变成情绪随意表现出的表象，即便通神论者说，恶意的自然之灵有时会让他们占领废弃的人类魂魄，并且在他们那虚幻外表（物质）的掩护下嬉戏。
这并不是说每个感觉主义者都不该有政治观点，而是意味着作为一名艺术家，必然是什么都不该有，又该拥有一切。
而这正好解释了马提雅尔的政治见解，他的观点激起了很多反对艺术本质（言词**佚而行为端庄）之人的愤怒，尽管他的艺术并不纯洁，他的生活却很纯洁，（后来赫里克复制了马提雅尔的生活，他这样写他自己：“他的沉思是快乐的，可他的生活是朴素的。”
）而这正是这个艺术家为自己设定的职责。
真诚是一个极大的艺术犯罪。
下一个则是不诚实。
对于生活，这个伟大的艺术家永远都不该有真正意义上的根本真挚观点。
可这应该会给予他感受到真挚的能力，不仅如此，还可以让他在一段时间内对任何事物都绝对真诚——在这段时间里，他可以构思和写出一首诗。
或许有必要说明一点：必须在尝试这一点之前成为一名艺术家。
如果你天生就是个中产阶级或平民，那么拼命成为贵族是毫无益处的。
5.感觉即创造
感觉即是创造。
感觉就是在不产生思想的情况下思考，因此，感觉就是理解，前提是这个宇宙没有思想。
可感觉是什么？
产生观点不是感觉。
我们的所有观点都是别人的观点。
思考就是一个人想要将他以为他感觉到的东西传达给别人。
只有思想才可以用来和其他人交流，感觉是不能拿来交流的。
唯有感觉的价值可以用来交流。
我们只能让别人感觉到我们的感觉，这并不是说读者感觉到了同样的痛苦，读者能有相同的感觉就足矣了。
感觉打开了监狱的门，释放出了被思想禁锢的灵魂。
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