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在这种情况的压力和压迫下，他的创造力碎成了无数碎片。
他的创造力本身就是碎片。
卡莱尔口中的片段就是我们得到的每一个诗人，或是每一个人。
没有诗人或人在这方面比莎士比亚还要真实。
他站在我们面前，忧郁、诙谐、有时候还有些疯狂，从未失去对客观世界的掌握，始终了解他想要什么，梦想着崇高的目标，梦想着成为不可能成为的大师，醒来就是想要得到结局和卑下的胜利。
这就是他的重要生活经历，因为所有重要的生活经历最终都是平静的幻灭经历。
他那摇摆不定的意志，易变的决心，强烈且虚假的情感；他那伟大且无形的思想；他那最准确的直觉，看穿了思想，将这个思想表达出来，仿佛它自己在说话，从骨子里过着别人的生活，以别人的身份说话，好像别人永远都办不到这一点；他的观察能力，将一个整体聚集成一个最重要的方面；他能很快了解事物，因此具有实践能力……
当较高级的思想能力遭到了破坏、终止或思维运转缓慢，那么较低级的思想能力就会呈现出不同寻常的力量。
因此，正是他的实践能力经受住了生活和缺乏意志带来的压力。
他积累钱财的方式，就好像有人徒劳地奋力创造美。
他最早的诗作是两首叙事长诗，作为整体叙事诗，这两首诗极为不完美，而这也是他的秘密之始。
在写这两首诗的时候，他还没有比较强烈的写作本能，有的只是写作的理智冲动。
他的意识扩展了，却失去了速度。
最初，与其说莎士比亚是骄傲，倒不如说他很自负，在他人生的最后阶段，至少是在他写作生涯的最后阶段，他不再自负，而是成了一个骄傲的人。
至于个中原因，是很容易猜测的：他得不到欣赏；他得到的欣赏对他来说不过是侮辱，根本不可能带给他快乐；别人给了他适当的评价，却并不高，他觉得并且知道（他肯定是这样做的）他自己是他那个时代最伟大的天才。
然而，考虑到琼森和不如琼森人得到的欣赏，他不明白为什么他所得到的欣赏是那么无足轻重，也不明白为什么丹尼尔、韦伯斯特、甚至是芒迪之流（“我们最好的阴谋家”
）、海伍德之流和戴伊之流得到的欣赏不比他所得到的少。
这种情况即便没有彻底击溃他的自负，也肯定使之动摇了。
他必会因此而沮丧，而对于患有神经衰弱症的人所具有的性格来说，这无疑是个致命打击，所以必然会有如此转变。
骄傲是对我们所具有价值的意识（有对有错），自负则是对别人能否看到我们的自身价值而存的意识（有对有错）。
一个人可以一点自负也没有，却很骄傲；也可能既自负又骄傲；也可能没有骄傲，只是自负，而这则是人类的本性。
乍一看，很难去理解我们为什么可以意识不到我们的价值，却只是意识到别人是否能看到我们的价值。
如果理智是人类的本性，那就根本没有任何解释了。
然而人先是生活在外部世界，而后才注重内心。
在思想的发展过程中，感想这个概念先于感想之内心这个概念。
人类不喜欢别人就真正的自己给予还算不错的评价，却很喜欢别人就非真实的自己给予很高的评价，这就是自负在作祟。
每个人身上都有这种人类的普遍特点，只是程度不一样，因此，每个人都在一定程度上骄傲，在一定程度上自负。
骄傲本身具有畏怯和收缩性的特点：虚荣、大胆、坦率。
骄傲之人肯定（却是错的）他能赢或能征服，这样的人无所畏惧。
恐惧并不是一种根植于神经症中的病态性格，不过是不相信自己能克服危险而已。
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