权七小说

第20章 对感觉的控制2(第4页)

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通过这种方式,生命对相对主义者而言是一种幻影,那里只有不确定,那里只有眩晕,用虚无渗透自己,就像用绝对渗透自己,生命是一种纯粹存在,创造性的万物有灵论,我将简短地证明这一点。

这种神性的虚无,这种完全的万物有灵论的无限虚无,这种在眩晕中看到的虚无幻影(错综复杂的眩晕)既可怕又神圣,是一种纯粹的生命本质。

它表达了绝对的创造力(在纯粹相对论中表现出来的绝对的、无限的创造行为);它由纯粹的、神性的万物有灵论者创造,如此之纯粹,毫无疑问……是万物有灵论的创造者所创造的存在,但在纯粹的抽象层面也是万物有灵论者其本身。

因为在万物有灵论中,在其存在的纯粹行为中,不再有纯粹虚无存在,正是它使生命的本质得到极度净化,这种本质既神圣又可怕,是眩晕中无限虚无的幻影。

如果我们有创造力,我们无疑就具有神的灵,死神的圣灵(幽灵),这整个世界的精髓啊!

我提及死神,是因为我们很容易将死神看作完全抽象的生命,充满灵性的黑暗,是完全具有生命的无限虚无。

的确,万物有灵论和虚无是死神的专属。

所以,我想宣布一种新宗教和新教派,两者都具有明显的未来主义特征。

虚空(具有相对创造的纯粹精神)的定则、对一切不确定的眩晕、幻影以完全错综复杂的方式(令人眼花缭乱)进行纯粹滑动并迷失方向,这一切都具有未来主义特征。

在未来主义的荣光下,宗教才能利用其教义进行发展。

创世者上帝命我来宣布,纯洁教派在本质上是一种未来主义教派!

让我们高举反抗之旗,向腐朽衰败的罗马教廷宣战!

和你一样,我谴责简单的理性主义。

然而,我认为我们必须将它超越。

现在,让我们超越它,然后到达无限,我们必须先超越它。

简单的直觉或对事物简单直接的观感是不够的。

我们必须完全彻底地去知晓、理解和感受事物暗含的(内在)原因,它们是如何引起(产生)的。

的确,未来主义学派从相对论(又被称作物理先验论)中寻找观感的产生原因,但他们寻找的只是物理的、外在的、表面的和经验的原因,而不是形而上学的、内在的深刻原因!

只有感觉才能做得到,只有至高纯粹的思想才能找到事物形而上学的因果缘由。

我预见你会这样反驳:“但思想本身是我们绝对谴责的。”

我不这么认为。

我只希望思想可以自我超越,到达眩晕的至高状态!

你站在思想的这一边(离思想更近的这一边),而我站在其纯粹的另一边。

1917年

6.无政府主义银行家:虚构的故事

我们刚刚吃完晚饭。

我的银行家朋友不仅是个成功的生意人,还是个著名的垄断者,此时,他就坐在我面前,抽着烟,一副不关心世事的样子。

我们本就话不多,现在更是一句交谈也没有。

我说出闪现在脑海里的第一个想法,尝试借此重燃我们之间的话题。

我转头看着他,笑了笑。

“说老实话,有一天别人告诉我,你以前是个无政府主义者……”

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