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想象这个组织和我们一样,付出精力,创建自由社会。
现在告诉我,通过许多暴政,你是否能想象得到,在你看来与自由社会相像的社会,或是任何无愧于这一名字的人类社会。”
“是的,这的确很古怪……”
“很古怪,是吧?这个问题的其它方面也很古怪……就拿援助的暴政来说吧。”
“什么?”
“援助的暴政。
我们之间有人不会去指挥别人,不会去影响别人,正好相反,他们只会尽可能帮助别人。
这看起来应该是截然不同的两件事,对吧?可仔细想想却是一回事儿。
都是同一种新暴政。
都以相同的方式违背了无政府主义的原则。”
“说得好。
怎么讲呢?”
“去帮助别人,就是认为那个人是个废物。
如果那人不是废物,这么做也会将其变成废物,或是假设他是个废物,在第一种情况下,就是一种暴政;在第二种情况下,则是一种蔑视。
第一种情况是限制了别人的自由;第二种情况判断别人没有价值,不值得得到自由,或是没有能力享受自由,至少是下意识背离了无政府主义原则。”
“现在还是说说我们的例子。
你当然明白这个问题非常关键。
忘记我们一直在为未来社会而奋斗,同时不求任何回报,也要忘记我们是在冒着未来社会永远不会到来的风险,忘记所有这一切。
有一点更糟糕,那就是为了未来之自由而努力,却没有从实际上实现这一点,而是制造出了暴政,一种新暴政,这个暴政是我们这些受压迫者施加的,正如别人向我们施加暴政一样。
这是不会发生的。”
“我开始思考这一点。
肯定是出问题了,存在着某种错误。
我们的目标是正确的,我们的信条看似正确,那是我们实现目标的方式错了?这必定就是症结所在。
但到底错在哪里?我开始思考这一点,几乎就要疯了。
一天,就像这类事情一样,我突然想到了答案。
对于我的无政府主义理论,那一天可谓关键的一天,你或许会说,我在那一天发现了无政府主义的诀窍。”
他看了我片刻,目光的焦点却不在我身上,跟着,他用同样的语气说了起来:
“我是这么想的:一种全新的暴政出现了,它并非源自社会观念。
那它源自何处?是出自自然特性吗?如果是,那就对自由社会道永别吧!
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