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第25章对感觉的控制（7）
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“现在来看看我是如何解决的。
难点在于：如果没有获得合乎自然的自我报偿，为某些目标而奋斗并不合乎自然；如果明知一个目标无法实现，还为这个目标而努力，并不合乎自然。
这就是两个难点：现在注意一下我是如何将它们一一化解的，这还要多亏我作为一个无政府主义者所做的努力，正是我的理性方式引导我找到了唯一正确的方式。
这种方式最后使我获得了自我报偿。
这个过程引导我获得了自由，因为凌驾于金钱的力量之上，将我自己从金钱的影响下解放出来，我从而获得了自由。
很显然，这只是我自己的自由。
可正如我告诉过你的，惠及所有人的自由只能在社会革命毁灭社会观念之后才会出现，单凭我自己是无法做到这一点的。
重点是我寻找自由，继而得到自由，我得到了我可以得到的自由，因为很显然我实现不了在我看来是无法获的自由。
请注意：即便人们应该拒绝考虑用这一理性方法解决难题，但这个无政府主义方式也是唯一真正的方式，这个方法能自行解决困扰其他无政府主义方法的逻辑难题，这一事实自然可以证明这个方式才是真正的方式。”
“因此，我遵循了这一特殊的方式。
我让自己富裕起来，从而征服金钱这个观念。
我成功了，我花了不少时间，因为那一战斗非常困难，可我还是成功了。
没有必要去了解那个过程，更无须费事去说明作为商人和银行家，我的生活是什么样的。
那可能很有意思，特别是在某些方面的确如此，可对现在而言，这并非重点。
我努力，我奋斗，我赚更多的钱；终于，我赚了很多很多钱。
我并没注意那些方式，我向你坦白，我的朋友，我真的没注意那些方式，可我还是一一运用了它们，比如垄断，金融家的诡辩，甚至是不道德的报价。
反正就是类似的手段！
我对抗不道德和违背自然的社会观念，而且，说明其中的过程有何意义吗？我在努力争取自由，我本应该担心用来对抗暴政的武器？！
那些愚蠢的无政府主义者向人群中扔炸弹，引起大火，他们很明白他们要去杀戮，知道他们的信条中不包括死亡的痛苦。
他们用犯罪来对抗道德败坏，因为为了毁灭不道德，他们认为犯罪或许会被当作是有益的。
他们人蠢，做出的事也很蠢，原因正如我告诉你的那样，这样的方式作为一种无政府主义方式，被误用了，并且达不到预期目的；可至于这种方式所包含的道德，他们是对的。
我的方式是对的，作为无政府主义者，凭借所有可以得到的致富方式，我正当合理地为自己服务。
现在，我早已实现了自己的梦想，这是一个实际且头脑清醒的无政府主义者所怀有的受限制的梦想。
我拥有自由。
显而易见，我在可能的范围内做了我希望做的事情。
作为无政府主义者，我的座右铭就是自由。
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