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那么，我拥有自由，这个自由就是在我们这个不完美的社会里所能获得的所有自由。
我想要与社会观念战斗；我也是这样做的，而且，我战胜了它们。”
“等等，等等！”
我说，“现在一切都很好，可有一点你没注意到：正如你所说的，你那个方式的条件不仅要创造自由，还不能制造出暴政。
可你制造出了暴政。
作为一个垄断家，一个银行家，一个不讲道德的金融家——请原谅我，不过这话是你自己说的——你制造出了暴政。
你所制造的暴政与你口中与之对抗的社会观念的其他代表制造出来的一样多。”
“不是的，老伙计，你搞错了。
我并没有制造暴政。
我的反社会观念战斗行动可能制造出的暴政并非来源于我。
因此，并非我制造出了暴政。
其来源于社会观念，我不能，也不打算，去毁灭社会观念。
我向你重复过无数次了：只有社会革命可以毁灭社会观念，在那之前，就和我采取的行动一样，完美的无政府主义行动只能尝试去征服社会观念，征服那些与实践那种方法的无政府主义者有关的社会观念，毕竟那种方法不允许在更大范围征服那些社会观念。
这并不是不要制造危如累卵的暴政的问题，而是不要制造新暴政的问题，这种暴政是以前不存在的。
如我所说，那些无政府主义者一起奋斗，互相影响，在他们之间制造出暴政，这一暴政处于社会观念之外，远离社会观念，是全新的。
我从未制造过这样的暴政。
况且我也做不到，因为我那种方法的条件不允许。
我的朋友，我只是创造了自由。
我解放了一个人，这个人就是我自己。
如我所言，我使用的方法是唯一真正的无政府主义方法，并不允许我去解放更多人。
我所能解放的，只有我一个人。”
“很好，我同意。
可你要注意，照你这么说，人们几乎都要相信根本没有社会观念的代表会施加暴政。”
“的确没有。
暴政被发现存在于社会观念之中，而不是在代表它们的人身上。
打个譬喻说，人只是方式，通过人，社会观念被用来实施暴政，就好像刀子是凶手杀人的工具。
你当然不会相信，将刀子摧毁了，就能将杀手消灭。
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