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池田藤四郎也在某一杂志上讲到如何提高效率。
有一次我在美国费城，受到沃纳梅克的接待，当时看到他运用时间的方法令我非常感佩。
也只有这么做，才真正能在少量的时间内完成多种工作，这一天的事才能完全做完，真叫人佩服。
开始我以为他能对我谈一些有关工厂工人的事，其实并不是这样，他和我只是整天在一起。
从沃纳梅克接待我的情形看，也没有什么特别的。
沃纳梅克招待我的情形很轻松自如，他对我的安排是：乘匹兹堡的火车下午五点四十分抵达费城，一到费城就乘汽车，六点之前到他的商店，先不要到旅馆，而要直接光临他的商店。
我就按他的安排，一到费城就搭上汽车，不去找旅馆，约在六点二三分到达，他已在店中等我。
他随即领我参观他的店。
的确是一个令人眼花缭乱的大商店，入口处挂着美、日两国的国旗，点着很多华丽的彩色灯泡。
而且，当天来访的多数客人都在那儿等待，真像是偶然碰上了大剧院散戏的场面。
我在主人的陪同下，首先在一楼观看了陈列场。
接着乘电梯上二楼，在二楼我首先看到的是打扫得干干净净的厨房，这里是为贵客烹调菜肴的地方，另外一间才是为普通客人烹调菜肴的地方。
在二楼我还参观了一下厨师的情况。
接着参观的是会议室，室内大约能够容纳四五千人同时参加会议。
接下来参观的就是教育场所，主要是为商店里的员工提供当前最需要的教育。
参观完这三个地方大约花了一小时的时间。
七点左右结束了整个参观过程。
在我将要回旅馆时，沃纳梅克说：“我明天早上八点四十五分前去拜访您，这时您大概已经用完早餐了吧！”
我说是。
第二天早晨，八点四十五分整，他果然就来了，他问：“从现在起，一直到中午，作一次长谈，行吗？”
我回答：没问题。
然后，他就从他致力于主日学校的理由，以及我的个人背景等等问题谈起，这样，我们之间的谈话就逐渐活跃起来。
因为谈得比较投机，所以这次的谈话比他预计的时间要多一小时左右。
午饭时间我们的谈话结束了，他说：“我回去了，两点再来，在我到来之前，您也休息一下，等着我。”
他果然在两点整准时到来，随即他陪同我参观了主日学校的会堂。
这个会堂是不是由他出资修建的我不清楚，但真是个华丽雄伟的会堂，室内大约能够容纳两千人。
在我到来时，那里已有很多会员。
他告诉我，这里什么时候都有很多人，并不是因为我的到来，才特意召集的。
只见牧师先解说圣经，讲完了圣经，又引导大家唱圣歌，这结束之后，沃纳梅克作了一番介绍我的演说，然后他让我谈谈对主日学校的感想。
令我困窘的是，沃纳梅克竟对我的演说有异议，而且在大众面前以直接谈判的方式要我放弃孔子之教而信奉基督教，使我一时不知如何回答才好。
好不容易结束了，我们又立即去相邻的妇女圣经研究会作演讲。
接着又到离这有一二丁远的地方——工人们聚集研究圣经之处。
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