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富贵可以说是人类最原始的欲求，可是对缺乏道义观念的人，一开始就教以功利学说，就犹如火上加油般地煽动其本能之欲，其结果也就可想而知了。
有不少人，过去曾是下层的生产者，经过非凡的努力，终于立身兴家，扬名于世，拥有显赫的地位。
但这些人真的都是一直立足于仁义道德，行正路，依公理，俯仰天地毫无愧色的吗？
为了发展和自己有关的公司、银行等等事业，昼夜不停地尽心尽力，的确是一位卓越的令人佩服的实业家，对其股东来说，也不可谓不忠。
但是，这种为公司、银行尽心尽力的精神，不过因以图利，所谓止于一己之念而已，增加股东的分红也只是为了充实自己的金库。
万一公司、银行破产，则因股东的亏损而自己的利益反多，孟子所谈的“不夺不餍”
就是指这种事。
另外，像侍候富商巨贾的人，一心一意为其主家尽瘁，从其行迹看来，所作所为都可称之忠于职守。
但是，这种忠义的行为，完全是为了自己的得失在打算，原因就是雇主富裕就是自己富裕。
虽然说，身为令人瞧不起的掌柜并不痛快，但如果其实际收入远远优于一般企业家的话，他们同样还是很乐意侍候富商巨贾的。
所以看似忠义的做法追根究底只是“利益问题”
四个字而已。
然而，世人却往往把这种人作为成功者而尊敬之，羡慕之，青年之辈也把这当做目标，想尽办法、摩拳擦掌以接近这些人的水准。
因此，坏风气盛行，没有止境。
如果这样说来，那我们从事商业的人就全都是不诚实、不道德的丑陋之人。
当然实际并不是这样，孟子说“人性，善也”
，善恶之心人皆有之，其中商场中人亦有不少君子深深地慨叹商业道德的颓废，想努力挽救。
但是由于过去数百年来的积弊，再加上功利学说的熏陶，就很难使有道君子在一朝一夕之中，将急功近利之辈，教化为有道君子，得到所期望的改善结果。
虽然不容易达成，但仍放任自流的话，则等于要使无根之枝叶繁，无干之树开花。
这样一来，无论是培养国本还是扩张商权，都是无可指望了。
商业道德的真正精髓对国家，乃至世界都有直接重大的影响，如何阐扬“信”
的威力，全是我等企业家的责任。
让我们全体企业家都能了解“信”
是万事之本，理解“信”
能敌万事的力量，以“信”
来强固经济界的根干，是紧要事中的首要事。
“为富”
与“为仁”
相斥之风
任何行业都有竞争，其中最激烈的要算是赛马、划船。
此外像早上几点起床也有竞争，读书也有竞争，乃至于德高望重之人受到晚辈的尊重亦各有竞争。
只是后面的那些竞争不那么激烈，赛马、划船则不然，几乎是拼命也在所不惜。
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