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人像头戴太阳纹冠，身穿三件上衣，身上有戴饰，其中手又被塑造得特别大呈抱握状，赤足站于梯形底座上。
可能反映的正是在祭台上的国王或者大祭司，它抱握的可能是一种环状的法器，也可能只是一种祭祀姿态。
尤其值得注意的是他的衣襟“左衽”
，这是与中原“右衽”
是不同的。
三星堆二号坑还出土了八棵大小各异、造型相近的青铜神树，最大的一棵高达三点九五米，是同时期全世界最大的单件青铜器。
神树由底座和树组成。
底座呈穹窿形，像一座神山；神山上的树干上镶嵌着一条头朝下的龙，还有树叶与果实，果实上站着飞鸟。
在《山海经》中也记录了天地正中央的建木，群神通过建木来上天下地。
古人认为神住在天上，所以需要通过高山与大树来沟通天上人间，那么青铜神树与建木一样，都是古人心中的天梯。
神秘诡异的三星堆文物，明显迥异于中原文明，那么，它们究竟是何方神圣缔造的呢？网上有不少文章有一些耸人听闻的结论，比如说“三星堆是域外文明”
“三星堆是《山海经》所在地”
，甚至说“学者隐瞒了三星堆发现”
“三星堆是外星文明”
，等等。
其实，关于三星堆文化的性质，学者早有定性。
为什么会有“三星堆是域外文明”
的说法？最常见的一个证据是，三星堆出土的金杖、金面具之类金器，是同时期中原文物中未曾见过的器型，反而带有异域文化的特点，表明三星堆文化与中西亚文明有交流。
其实，即使我们认同这种黄金器具来自域外，也不能证明整个三星堆文化来自域外，毕竟金器不能代表三星堆文化的主要面貌。
至于三星堆与《山海经》，如前所述，如“纵目”
等文化标志，的确是有一定联系。
但这种联系，也仅仅是一小部分的相似。
《山海经》本就是一部巫术性质浓重的书，保存了不少古代神话，这也是大家公认的。
既然三星堆古国是个宗教神权浓厚的国度，那么与《山海经》避免不了有相似之处，但关系基本也不大。
至于说“学者隐瞒了三星堆发现”
，那更是无稽之谈了。
而说“三星堆是外星文明”
，那是高估了三星堆的文明水平。
其实，不管三星堆文化还是良渚文化，之所以吸引学者和大众的关注，良渚文化还已经申报世界文化遗产成功，最重要的还是其独特的文化面貌，而不是它自身的文化有多发达，甚至可以说它们在中华文明发展序列中并非主流。
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