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第十课德与才
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1.为政以德
1.1“大德”
与“小惠”
过去，常有人说儒家用小恩小惠来拉拢百姓。
实际上，儒家虽然讲过对人民要施以恩惠，但并不是讲小恩小惠。
例如，《论语·雍也》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁！
必也圣乎！
尧、舜其犹病诸！
’”
孔子认为“博施于民而能济众”
者，何止是仁人，必定是圣人。
尧舜还难以做到。
这里讲的是“民”
、“众”
。
对于民众能够博施，就是大德，不是小惠。
孔子讲的“德治”
，孟子讲的“仁政”
，都是属于大德的范围。
《孟子·离娄下》载：“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧。
孟子曰：‘惠而不知为政。
岁，十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。
君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。
’”
子产任郑国相，主持郑国政务。
溱、洧是郑国内的两条河，由于没有桥梁，人们不能过河。
子产用自己的马车放在河中，让人们过河。
孟子认为这种做法只能叫做“惠”
，即给一些人带来好处，还不能说真正知道“为政”
。
孟子的“政”
就是他所说的“仁政”
。
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