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故所谓“修养”
，一般指向的是内在的持续性的自我教育、自我陶冶、自我改造、自我提升。
自我修养是保证行为符合社会责任的内在依据，“修身”
乃是“齐家、治国、平天下”
的根基。
所以，对于教师的社会伦理而言，首要原则乃是以内在的自我修养保证教师的行为不仅仅是“符合”
社会责任，同时以社会责任来不断规约自我修养，从而使行为的外在社会责任与主体德性的内在修养之间形成相互依存、相互促进的良性互动循环。
（二）外在形象与内在精神相统一
在社会交往活动中，教师会向社会呈现出两个层面的形象：一是外在形象，包括衣着形象、仪容形象等；另外一个则是内在的精神形象，是内在的“精气神”
的内蕴与外显，彰显的是一个教师的专业气质、内在涵养和人格风骨。
外在形象与内在的精神形象之间是相互塑造、相互作用的关系。
如果一个人整天拖沓潦倒，不修边幅，即使原来具备很好的精神素养，长期以来，糟糕的外在形象也会引致社会的非议，从而影响其自信心与自尊心。
同样，如果一个人整天只注重外在形象的修饰，而不注重多读书、多修心，不注重内涵的修养，那么，这个人就会缺乏一种正能量的内在精神形象，此时，其亮丽光鲜的外在形象不但不会为别人所赞许，反而会给人一种华而不实的不适感。
外在形象与内在的精神形象是相互促进、辩证统一的关系。
无须任何言语交流，每个人在与其他人交往的第一面时就会相互留下一种直觉，比如潇洒、干练、优雅，抑或邋遢、拖沓、粗俗。
在许多时候，人与人之间并不需要过多的言语交流，就能够在彼此的心目中留下一种非常深刻的印象，这实际上是由于彼此内在的精神形象之间产生了内在的默契。
我们每个人，都时常处于某种“状态”
之中。
此处所谓“状态”
就是指人们时时处于其中的内在的“精神形象”
。
有人相互见了面打招呼时会友好地说：今天你的气色很不错嘛，这更多是对其内在精神形象的肯定。
许多人每天生活得很幸福、很乐观、积极向上，眼睛会“放光”
。
这种无须任何言语就能传达的内在的精神状态会影响周围的人，这种眼睛会“放光”
的人，因为自己的幸福，因为自己内在的正能量及心灵状态和精神形象，而影响着周围的人或事。
这些人就像是一个小小的太阳，温暖了自己，同时温暖了别人。
但是，也存在另外一些人，每天生活在郁闷和黑暗之中，似乎人世间的苦难只找他们而不找别人。
这些人即使遇到了开心的事情，也总是从悲观或负面的角度去解释，认为这些事情根本不值得高兴，整日郁郁寡欢，愁眉紧锁，生怕别人不知道自己很苦、很累、生活得很糟糕。
他们的人生哲言是：为什么受伤的总是我。
其实，这些人，主要是没有涵养好自己内在的精神形象，他们的眼睛不会放光，而只会传播郁闷和忧伤。
这些人就像是一块马上就要下雨的黑色云块，潮湿了自己，阴暗了别人。
因此，教师作为一代师表，为人之师、受人尊敬，教师是社会良心的代言人，是社会精神形象的代表，教师的外在形象与内在的精神形象都很重要，必须做到内外兼修。
在社会伦理层面，教师必须做社会的价值辐射者、道德调节者和精神引领者，力求做一个能够传播价值正能量的“小太阳”
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