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和“学优则成”
的错误观念，实现整体素质的提升。
建立健全学生干部竞选与培养机制，通过学生干部队伍的媒介作用，实现教师指导下的全体学生自我管理；健全学生干部轮流值班制、学生干部、学生党员示范岗等，通过干部和党员的模范作用，带动学生自我管理、自我服务的积极性，培养他们自省、自律和自我调节的意识，从而促使学生将学校的育人要求转化为自身的自觉行为。
此外，把“自省”
作为自我教育的重要形式，为学生创造“自省”
的机会，引导他们积极进行自我评价。
德才兼备是古往今来的用人标准，是学校培育和人才成长的基本方向。
德才兼备依据德与才的内在关联而提出。
道德源于社会有序运行的需要，是个体幸福生活的基本需求；才能源于个体生命延续的需求，是个体存在与发展的基本保障。
二者相辅相成，缺一不可。
道德通过激发动力、坚定意志、监控过程来制约个体才能的发挥与提升，而只有在反复不断的才能展示中，道德才能获得个体内化与提升的平台。
我们坚信，家庭生活的每一个细节、学校教育的每一个环节、社会塑造的每一个步骤都确切地落实德才兼修的理念，将会使得每一位个体真正成长为德才兼备的人才，从而促进社会道德建设低迷疲软的难题得以破解。
因为家庭对于生活细节的关注将会为德才兼备的生发提供坚实的起点，学校教育重才轻德倾向的纠正将会为德才兼备的形成提供有力的支撑，而崇德尚能社会环境的培育将会为德才兼备的升华提供绝好的沃土。
这无疑将大大提升大学生群体的道德素质，从而带动整个社会道德风貌的改善，促进物质文明与精神文明的协调发展。
[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，92页，北京，人民出版社，1995。
[2]［美］约翰·杜威：《民主主义与教育》，23页，北京，人民教育出版社，2001。
[3]桑希君：《道德建设应强化社会舆论的约束力》，《安阳师专学报》1999年第1期。
[4]陈桂生：《德育在教育构成中的地位的演变》，《高等师范教育研究》1992年第3期。
[5]刘国强：《道德教育及其人性基础》，见《道德与公民教育：东亚经验与前瞻》，41页，香港，香港中文大学香港教育研究所，1996。
[6]黄光书：《价值观念变迁中的中国德育改革》，324页，南京，江苏教育出版社，2008。
[7]姚宏志：《思想政治理论课改革的关键点在于提高教师素质》，《思想教育研究》2006年第3期。
[8]［美］约翰·杜威：《杜威五大演讲》，胡适译，176页，合肥，安徽教育出版社，1999。
[9]《马克思恩格斯全集》第1卷，119页，北京，人民出版社，1995。
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